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生命的象限

2011-09-16 21:50:31互联网 【字体:

认识生命并不容易,我虽然跟各位讲过虚幻的人生是什麽?真实的人生是什麽?你可能会觉得那只是一种知识或理论性的东西。我们从修行中真实的走过来,勘定了虚幻的人生,证实了真实的人生,也看破了这虚幻人生的状态。当我们用语言把它表达出来时,那已经变成一种知识。从你的立场来听,不过多了一份知识而已。

  修行,是要走入真实生命的领域,同时向前推进,达到至善至美的生命境界,这才是修行真正迷人的地方。但只这样讲,非常冰冷,枯燥无味,你怎麽会对它产生兴趣呢?所以还是回过头来,谈谈生命存在的几种现象,让各位能够有一个更具体、透澈的感受。

  我们那个时代,考上大学很不容易,不像现在几乎人人都有大学可读。父母亲很认真地赚钱,呵护、栽培,於是挤进了大学的窄门,获得一些成就跟父母师长们所期许的目标,拥有房子、车子、金子、妻子、儿子,可谓「五子登科」。在这情况下,你也期望孩子跟你一样,挤进大学窄门,然後五子登科,然後期望孙子也一样。我们生生世世这样子,就满足了吗?显然不是。

读名校、有房子金子…,生生世世如此你就满足了吗?

  看看现代社会,我们为什麽要那麽认真呢?因为想考好学校;考进好学校做什麽?拿第一名;得到第一名要做什麽?再读个好学校……从国民小学开始就挤资优班,进初中又挤资优班,高中也要读当地的名校,不是雄中就是雄女,不然就建国中学、北一女。像这样挤完高中以後又挤第一志愿、读台大、读第一名,然後出国读哈佛、MIT,拿到博士学位,讨个美丽能干的老婆,再生个聪明可爱的孩子;下半辈子让他继续努力,读第一名、考好学校,然後又读哈佛、MIT,毕业再讨个美丽聪明的老婆,生个可爱聪明的孙子,再让他读第一名、考好学校……。

  这样不是非常无聊吗?假使人生真的都这麽如意,那也没有意思了;这当中只要有一点波折,恐怕你会受不了。但波折正是人生的常态,前面提的那种惯性的想法,本身就是毛病了,再加上不能适应挫折或瓶颈所产生的意外等等,人生不是非常的无奈、痛苦又悲哀吗?

  人生历程可以划分几个阶段:第一,是家族求生存、找立足点生根的阶段。这个阶段我们应该过了,已经不单是为求生存、安全,求一个窝、可以活下去就罢了。当我们已经独立以後了,有没有想过让子女们站在我们的肩膀上、比我们更强?

  这时候你要他做什麽?读第一名,考好学校吗?显然不是。他有必要脱离那种仅仅为了追求生存、寻找安全的思惟模式。他应该要发展专业的领域,譬如艺术、绘画、音乐、雕刻等等,这种发展可以不必为吃饭而操心,而将来也不必只为了靠这个技能而去混饭吃,因为那完全是一种生命情操的昇华与展现;光为了靠这个东西去混饭吃,那太没意义了。

  他可能没有「钱」途,但不是没有前途。他的生命会更灿烂、辉煌,但是论赚钱,可能就比较困难了,尤其悠游於专业领域里的人,通常对於怎麽用钱不太会用脑筋。想想,你肯让孩子这样吗?现在给他学钢琴、小提琴、画画、国画、写字等等,目的是什麽?赶潮流?附庸风雅?或者怕他学坏?这些都不是生命的定位。

  让子女站在我们的肩膀上、比我们更高。不是指钱赚得多,而是生命品质要比我们更高。你有没有这种认知呢?你摊开孩子的报名表,一定是看现在最热门、最好赚的科系。然而,毕业以後社会局势已变,四年後、八年後,怎麽会跟现在完全一样呢?你能肯定八年後流行的是什麽吗?所以我们不在这个当下计较。

  假如父母还在为生存挣扎,希望孩子能够有一个稳定的事业、收入,那麽他来考虑哪个行业好,是应该的。然而当你已经稳定了,有积蓄供给子女的时候,应该要培养他高尚的生命情操、超凡的生命品质,同时在家庭里建立这样的家风,让一代比一代更茁壮、生命品质更高尚,这样才能为人生定位和取向。

  假如没有这种认知,要提昇家庭的品格就很难,你会一直为世间的名利争执。什麽时候才能挣脱世间这些财、色、名、食、睡的名利争吵呢?什麽时候才能放下贪、瞋、痴的煎熬呢?生命的价值跟意义不只在这里,它应该可以活得更好、更卓越、更多采多姿,那就不该再局限於这个小框框里。你扪心自问是否如此?我们便在这个基础上跟各位谈谈。

人生确实是「娑婆」

  人生从各方位来讲有四个阶段,我套用经济循环理论,分出「复苏期、繁荣期、衰退期、萧条期」。各位可能不太能够体会,举个例子,很多人在学校成绩非常好,怎样都打不败,不是第一就是第二、不是一百就是九十九分,因此他在学生时期是「繁荣期」。一旦离开学校,他在社会上还能一样吗?不见得。在社会上他可能进入「萧条期」,那时是在竞争,而竞争不见得成功。

  你会发现,学校跟社会是截然不同的状况。学校只有成绩可以看,进入社会则不然。

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