云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 生命教育 >> 让心活起来 >> 浏览文章

生命的本质、杂质与恶质

2011-09-16 21:49:47互联网 【字体:

华严学(这是包括华严大小经论,及华严宗思想,以及当代解读的部分之统称)中生命教育,并不分性善性恶等的学说,它除了肯定人人皆有佛性,人人皆可成佛,人人平等,善根无有差别,心佛众生三无差别之外,虽也有染净之说,显然是就环境影响而言,而非究竟义。

  但是在十二部经中论及生命的过去,现在及未来的三际论时,佛法,尤其是「华严经」,其非常特殊的表现,在强调生命的本质,从华严的语言模式讲是菩萨性德、如来性德的呈现与完美。让我们发现其思维模式中有「调伏生命恶质、净化生命杂质」的作用。

  因此发现华严学里,对於凡夫众生的生命因素之描绘,具有「杂质、恶质与本质」三部分。虽然这三部分的种类,层级各有不同,但是华严却能够一一加以处理。其中,第一部分就是处理生命中杂质的部分。

生命中的杂质

  什麽叫做生命中的杂质?生命杂质是指不能留在生命的领域里,随着岁月或轮回就会消失的,统称为「杂质」。如才能、财富、权利、美丽、专才、技术、能力等等。这些其实都属於福报,此世福报出现,不论是正的福报,或负的福报,来世都未必再出现。所以不是生命的本质,都是附加的,不论其为正为负都是生命中的杂质。这种生命中的杂质,在华严学里是可以用禅定的方法加以除却的。本文不详述其内容。

生命中的恶质

  又,什麽叫生命中的恶质?「恶质」是可以随生命的轮转而跟在後世受苦报的,如贪、瞋、痴等,能造恶业因,令其恶果在来世因缘合会时,苦果现前之谓。

  「杂质」不随生命轮转,可以用禅定除却之,目的在使现前生命可以明晰可辨,对於生命的存在及作用好掌握,更好令生命的本质得到提升与超越。

  「恶质」可以随生命而轮转,更会障碍对生命存在的认知,且恶质的生命更会招引杂质,尤其是负的杂质,以令生命的本质堕落。所以生命中的恶质更须清除。而其清除的方法,华严经中是以戒律为最佳途径。清除恶质可使本质免於堕落之威胁,且更能清楚的认知到生命存在的价值与意义。

生命的本质

  生命的「本质」是用来彰显的,如何显现生命的本质是用智慧的方法,所以在华严学的生命教育中是「破立双举」的。空宗的教学用双破法,性宗的教学是双立法,华严教学是双破双立并举的。但是知识型教学是单立法。

  破立双举的「破」是在杂质与恶质方面。「立」是立在本质的彰显上面。所以华严教学的本质是色彩缤纷的。

  「立」既然是在立生命的本质,那麽什麽是生命的本质?这就牵涉到对生命存在的认知了,所以当对生命的存在认知不足时,生命的本质怎麽能呈现呢?因此智慧的作用就出来了。所以如何呈显生命的本质是用智慧的方法。

  生命本质的呈现,在华严的语言里称为「菩萨性德」的彰显,这也是生命教育的目的,碍於篇幅,仅及於此。

【节录自海云继梦法师「华严思想的生命教育」一文】

商智建站

上一篇文章:所谓华严
下一篇文章:华严经的生命教育上
Tags: 华严 生命教育 让生命活起来 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |