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建立生命的质感

2011-09-16 21:48:38互联网 【字体:

人应该要时常去深思真实生命中那一份质感,要能够常常反问自己:   佛教与其他宗教不同的地方是,其他宗教有一个神圣不容侵犯的教主,信仰上帝,不能说我们也可以成为上帝;但是在佛教里,佛陀却说「人人都有佛性,人人皆可成佛」。佛法所说的是成佛的方法,每个人照着方法做就可以成佛。

  成佛的境界那样美,那麽的殊胜,佛陀把进入这一切境界的方法统统教给我们。所以,所有想追随佛陀教法的人,要记得一个原则「你比我高明,我就跟你学;你比我差劲,你就跟我学。」这就是佛法中「上求佛道、下化众生」佛道的高明处。

  人若是有所希求,自然就会向高明的人请教,不论程度如何。佛法教法也是完全开放,只要有人肯学,师父都会无私的教导。即使我们自己不会讲佛法,也应该要指点他人寻找可以上求的师父和道场。

  这种向上追求的希求心,叫做「无尽的超越」,就像鼓浪一波一波地往前进,一次一次地突破再突破。
我们在学佛的过程中,一定要养成这种积极承担的人生观,使自己的生命达到止於至善的境地,这就是学佛,而这其中有无量无边的法门可以提供我们去达成。
譬如,我们在匆忙的人群中问一个路人:
「你在忙些什麽?」
他会回答你说:
「我上班赚钱。」
「赚钱要做什麽?」
「可以买车子、买XO......。」
现在社会充满着白天忙着赚钱,晚上忙着花钱的人。
钱字「$」,两条弯曲线代表,人通常都是白天挖空心思想赚钱,晚上也挖空心思在花钱,两个相等,死的时候两袖空空。这样的人生价值是否值得呢?所以,许多人的生命可以说完全被乾化掉了,也像一条晒乾的小鱼乾,卷曲成一团。

  当生命在昏睡时,就会使得人生一切都停摆。

  又譬如,我们有空的时候,能够和家人坐在一起泡茶,吃水果,聊天话家常,看看孩子又长高长壮了;看看配偶,今天有什麽不一样,相互去欣赏对方,彼此留心在一起的感觉,每个人都会有说不出的幸福和愉悦。这种人性的体贴和关心,正是生命中最真实的存在。

  所以,人应该要时常去深思真实生命中那一份质感,要能够常常反问自己:
「我这一生有什麽值得提出与人共享的?」
多分享一些有意义的事情,而不是停驻在买钻戒、买新车外在的物质上,多去感受人性中那份温暖、关爱,以及那份自然的体贴。

我常问人们:
「看到漂亮的风景,你第一个反应、动作会是什麽?」
是忙着拍照留念?或是停下来去感受那份「美」的存在?大部份的人拍了一堆相片,为的是证明自曾经去过某些地方,可向人炫耀,然後丢到角落惹灰尘而已。人一定要懂得感受生命的存在,使那份美成为自己生命的因素,才是真正的享受生命。

  在家庭生活中,如果先生回到家里只想当老太爷,匆匆吃完,漠不关心的,太太就会把家事视为例行公事完成交差。夫妻之间看不到彼此的辛劳,只看见晚回来的时间、按时交出的薪水袋。婚姻、家庭如果成为这样的关系,人生岂不是太可怜乏味了?

  因此,作为先生的人,有没有特别去感受,家里的饭比餐厅的好吃呢?因为菜里面加添了太太的爱和关怀,吃饭时就要用一种感恩、赞美的眼神,回看太太一眼;当洗完澡换上乾净的衣服时,要特别去感受那份温暖。这就是「幸福的标记」。

  一个人如果能感受到家的爱,那麽对於外面的毁誉荣宠,就会抛开,否则就会向外寻求寄托,求得掌声和关怀。

  佛法告诉我们要觉醒,不要把家变成有人住,却看不到人性光辉、没有内涵的空壳子,这会是一个很苦闷的人生,这种钟摆式的生活,毫无意义。家人之间彼此的互动是相互依存的,唯有将人性从家庭生活中先落实而当我们再走进社会时,必然就会把这份关怀展开,运用在别人身上。这种光芒的展露、照耀,很自然就会让这个世界充满美妙、祥和的气氛。

  由此可知,美好的生活一定要先从家里培养。佛法就在生活中,它不是稀奇古怪的,它教我们感受、觉悟生活中的一切,要把原来执着於外在的物质给予破除掉,真正去面对生命中真实的人性层面,确实感受生命的悸动,这份感动才是纯真的。

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