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在家居士结界简行仪轨

2011-09-18 23:57:33互联网 【字体:

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华严寺 结界功课简介
  短期结界目的在为学佛初机奠基,后有所需固可结界修法以为用,但平日常课即须勉力行之。

一、发愿

弟子_________今为成就佛道、广度群品,发愿修法一堂,自____月____日至____月____日止,共计____天,日日课诵____________经一部及____________圣号____遍,以为结界功课,作为学佛基础。
愿佛光明照我身,净除一切诸业障,速成无上菩提道,广度群生无有尽;
愿十方三世一切诸佛菩萨临坛垂鉴!
今备清香、香花、素果,上供诸佛菩萨,下及六道众生,唯愿诸佛菩萨,慈哀纳受。


二、忏悔

弟子__________自无始劫以来由于无明闇障,从贪瞋痴发身语意,所造罪业无量无边,若有体相,尽虚空界不能容受,我今悉以清净身语意业,遍于法界极微尘剎一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔后不复造,恒住净戒一切功德,直至圆成佛道,众生度尽,念念无间,三业无倦,我忏乃尽。


三、功课一堂

南无本师释迦牟尼佛(三称三拜),起观各作发愿想,以下逐渐起观。
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

观愿: 打开经典 法轮常转 众生闻者 咸证菩提

*功课以经一部为主,结界期间,经部、佛号皆不可换;念佛号时间宜不少于诵经时间为原则。

*所谓功课系以一门深入专修为主,其他加行可随宜、随力而为,但不可取代主修功课。

*功课完毕,宜继续端坐(静虑)(起观),以达置心一处之功;端坐正念时,可参(禅)、可观(照)、可持名(默念)、可反省、可反闻,此皆以观作参考,最好以顺经而观,此则定慧等持。


四、回向

我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛剎
南无普贤菩萨摩诃萨(三称三拜)  以下起观:
第一拜时,作回向龙天护法想。
第二拜时,作回向善知识想。
第三拜时,作回向三际想(回向众生、回向菩提、回向实际)。


五、修法期间注意事项

〈一〉所作功课为主修,种类愈少愈专愈好,以一门深入为原则。一经为主,佛号为辅;或是佛号为主,经典为辅皆可;经法修完,务必端坐正念;经修慧,佛号修定,两者在端坐中合一,是戒、定、慧三学齐修也。

〈二〉助修可及戒斋、印经、共修……等,唯须懂得如法修行。

〈三〉结界圆满时,或一永日、或三、五、七日皆可,请诸大德临坛开示经法,将此结界法门内容法义开示周知,会上可邀同修共入佛知见,会后斋僧回向,同霑法益方称圆满。

〈四〉结界期间宜日日发愿、日日忏悔、日日回向。

〈五〉上文所列谨供参考,文义若此,文词随缘;唯发愿、忏悔、回向,务必字字清楚、句句明白,不可含糊笼统。

〈六〉成就有大小,悟道有深浅,然非关法门之拣择,而系乎心性之要律;心净则悟深,无染则成大;故修法结界之目的在克期成就此一心之功德;一心者,摄心不乱,澄心净虑,无诸烦恼,此为成就菩提大业之前方便也。

〈七〉除第一次结界最少五十三日外,在家之人每年应二月、五月、九月,三长月,平常则修六斋日,日课更宜勉力为之。
 

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