行法大概分两个方向：一个是从我们自己的立场开始，收摄六根，把身语意业统一起来，只要能将三业统一起来，它们就会同时提升，智慧也就会渐渐开了。

另外一种修法是透过身相的部份，也就是用身业来统一身语意三业。然而要从哪里来进行？从「法、报、化」上来。我们现在是化身，由化身直接到法身，也就是身业直接跟法身佛相应。

---------------------摘录自梵行清境p77-80