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华严宣言下

2011-09-21 13:41:40互联网 【字体:

 第四篇 华藏世界的构思

  各位朋友们!我们所提的这些建议,是期望达到抛砖引玉的效果,共集人类智慧与良知的力量,透过思维模式的整合,找到一条或多途可以令人类的生活达到止於至善的生命境界,以令人类心灵自在,族群和谐,地球资源充分而有效的运用。

  人类对於真理的企求是一致的,虽因语言、文化之不同,在文化的表达上可能南辕北辙,乃至互相矛盾,但我们应秉持其真理的共通性,而容其文化的多元性与差异性,如是人类才有可能拥有幸福、安详、和平与和乐的人生境界。彼此互相欣赏,尊重各异的文化, 人类的多元与灿烂的自在文化,方有可能再上舞台。地球的安危与人类文明,才有可能永续不断的繁衍,直到永远!

第一节 有关地球生态平衡的建议
  各位朋友们!我们提出这些意见,是期望重建地球资源本位的社会中心价值观,用以矫正民主共生结构的病变,所产生的大量消费,挥霍自然资源之错误行为模式!

1、呼吁经济己开发国家能限令大规模生产:将自然资源的应用,采取保留及节约的态度,而非以高效率的生产,大量浪费自然资源,对於一切工业产品,皆应有效的限令产能,使达到节约自然资源的目的。

2、呼吁经济已开发国家能限令大量消费:对於一切工业产品应该珍惜使用,非消耗品应有永久使用的概念,对於消耗品亦应珍惜使用,节约能源是在为子孙培养能源,而非利润的问题,使达到消除大量垃圾产生的目标。

3、呼吁经济己开发国家能限令分期付款制度:分期付款的对象应是资本财,而非一般生活用品,因此一般消费用品的分期付款及信用卡的使用,应加以严格限制,以令更加珍惜自然资源。

4、呼吁所有原物料生产的国家及地区的政府对大自然资源的取用,在非个人使用的前提下应课以资源税,以免资源的浪费及过度开采。地球上的任何资源为全人类所共有的,不是企业家所能独占的。以建立自然资源人类共享的社会价值观。

5、呼吁开发中人民的休闲活动,应鼓励以造林、环保、取缔违法污染情事为休闲活动的内涵,而非以制造垃圾的活动来污染环境作为休闲活动。并应发起人类的出生及死亡时刻,皆应以造林或环保为庆祝、追悼的宗教活动。

第二节 有关人类生态平衡的建议
  各位朋友们!我们提出这些意见,是期望重建人类社会和谐本位的社会中心价值观,用以矫正民主共生结构病变,所衍生的社会偏差价值观。

1、呼吁各国政府提倡家庭教育、伦理教育:提倡人伦关系,加深人与人之间的深度认识与沟通,并加强人的存在与人生价值与意义的探讨,鼓励培养独立人生的摸索,并拟订具体的人本教育制度。

2、呼吁各国政府提倡社区生活及社会伦理与公德: 扩大人伦关系,鼓励培养合作的人群共识,并加强人际之间的激荡,培养抗压能力,以及疏解压力、处理挫折的能力。抗压能力及处理挫折的能力,是人本社会的基础,并应将此列为根本教育制度。

3、呼吁各国政府提倡人际互动与心灵沟通:促进不同文化、民族、国家间的民间交流,有系统的互动与心灵沟通,透过互动与沟通用以消弭不必要的误会与冲突,加强人性的交流。此可以扩大对人生的认识、对生命的尊重。

4、呼吁各国政府提倡对家庭事故与社会事件的研究与疏导:在这资讯发达的时代,家庭事故与社会事件是非常普遍的教育材料,政府应善加应用,作为协助及辅导人性成长及人生的生命教材,不使家庭事故及社会事件成为大众心灵伤害的媒介,而是大众心灵成长的教材。

5、呼吁各国政府对於不同的族群与社会基於人本立场应尊重其社会体制,应以教育方式提升其对人本立场的尊重机制,不得以政治、军事、谋杀等暴力手段干预其生活及社会体制。同时对於国家的观念应予调整,泯除国家三要件:主权、人民、领土的国家意识形态,此乃造成世界冲突的主因。应建立人类是一家,地球只有一个的世界整体观,切莫切割地球、分化人类,致使世界纷乱、寸步难行、冲突不断。

第三节 有关心灵生态平衡的建议
  各位朋友们!我们提出这些意见,是期望重建人类心灵安详的生态平冲价值观,用以矫正民主共生结构病变,所衍生的普世一致的文化思维模式,而令人人自己拥有足够的生命空间,维护人人生命尊严与自主的生命权及天赋!

1、加强各宗教之间对基本教义差异的对话与相互的研究:这是不可避免的交流,若不直接交流,将成为各自的猜测与解读,这有害於各宗教间的友谊及和平相处,故为避免宗教战争,各宗教的高级僧职人员,首先应先进行直接对话与交流。而後逐层下达,以达到全球共识,不同的宗教、同一个和平理念,保存不同的教义,而有共同的最高理想。

2、对於传统宗教的演变,宗教自身应持宽容的态度加以指导,以令其适应新时代的演变。重新解读生命的存在与价值,并深入体验新时代社会的特质,重而拟订新时代的宗教方针与新宗教政策。

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