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五祖 宗密和尚

2011-09-21 13:41:36互联网 【字体:

五祖 圭峰和尚,法讳宗密。生於唐德宗建中元年。果州西充县人。俗姓何氏。宪宗元和二年,将赴贡举。偶值遂州大云寺道圆禅师法席,问法契心,遂求披剃。时年二十七也。为沙弥时,得圆觉经;读之,豁然大悟。圆禅师谓之曰:「此诸佛授汝。汝当弘圆顿之教,毋负佛恩!」後於襄汉得清凉国师所撰之华严疏钞。览之,欣然曰:「吾禅遇南宗,教逢华严,何其幸哉!」一再宣讲。徒众中有泰恭者,深受感动,断臂以酬恩。旋与清凉国师书札往还,修弟子礼。清凉奖喻有加。其词有曰:「轮王真子,可以为喻。倘得一面,印所悬解。复何加焉?」於是恭诣上都,亲求面命。国师曰:「毘庐华藏能从我游者,舍汝其谁欤?」由是亲炙左右者二年。元和十一年,於终南山智炬寺闭关阅藏者三年。太和二年,文宗诏入内殿,问诸法要,赐紫袍,敕号大德。相国裴休尤加敬仰。山南温造尚书问:「悟理息妄之人,寿终之後,灵性何依?」师曰:「一切众生,莫不具有觉性。灵明空寂,与佛无殊。但以无始劫来未曾了悟、妄执身为我相,故生爱、恶等情,生老病死,长劫轮回。然身中觉性未曾生死;如梦被驱役,身实未动。若悟此性,即是法身,本自无生,何有依托?然理虽顿悟,事须渐修。勿认妄念为心,临终自不受业系!虽有中阴,天上、人间随意寄托。若泯爱恶,则不受分段之身。倘更灭微细心行,则朗心大觉,随机现化,名之为佛。」着圆觉经大小疏钞。其思想体系,一依清凉。其尤着者,为禅源诸诠集一百卷,於禅家儱侗之弊、起信论之简短艰深,皆可迎刃而解也。武宗会昌元年正月六日,寂於兴福院,世寿六十二。门弟子僧尼得度者凡数千人。宰相裴休为之撰碑文。其词略曰:「一心者,万法之总也。分而为定、慧,开而为六度,散而为万行。万行未尝非一心,一心未尝违万行。禅师之为道也,以知见为法门,以寂静为正味。……贫女不富,吾师耻之;三乘不兴,四分不振,吾师耻之」云云。可谓推崇备至矣。

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