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如何在生活中修行

2011-09-21 13:40:51互联网 【字体:

  各位大德大家好,今天来为大家介绍,如何在生活中修行。说到学佛就要修行,这是佛教与其他宗教所不同的。一般的宗教只要你信他就好了,而你能够达到那个宗教的信仰目标吗?没人能知道,死後能升天堂更是没人看到;佛法不是这样,它教我们如何求证,实际证明能够到达极乐世界的目标,或者是明心见性。佛法它有方法能够让我们觉悟,让我们达到我们所要的目标。
  学习佛法是否一定要有仪轨,或者有其它的方便法,确实是有的。一般人的观念,学佛就是要念佛,要诵经,要打坐,或者要持咒。这是修行没有错,这也是方便;真正的修行是教我们如何用心,如何「用心」念佛,才能到达极乐世界,不是用嘴巴一直念一直念,这样要去阿弥陀佛那儿是去不了的。我们要有这个疑情,这样念对吗?这样念能到极乐世界吗?念阿弥陀佛,要心存善念,这是一个前提,其次是技巧的问题,要如何念,去年有讲过,稳定性的念佛,一个小时六千声,一分钟念一百声的佛号,这样子一年念下来应该很稳定了,要出三界免轮回就有希望了。
  另一念佛法,从一小时六千声佛号到一小时一万声,或者二万声,乃至於五万声,这是一种突破大脑的极限与稳定性,念佛是不同的,这种方法很激烈,但成就是很快又很大的。但是一般人都承受不起,这种训练方式对自己是一种很大的压力和负担,没有很大的魄力是无法训练的。而且这种训练要相当注意和慎重,因为这是一种很微细的训练,是一个大工夫。稳定性的念佛,心境要对,心态要正,不可有害人之心,不可有嫉妒之心,这是大前提,其次是技术问题,如果不正确那也只不过是修了很大的福报而已,是无法了生脱死的,很可能还要再等一段时间,因为要有好的心境,必须要有好的方法才行。
  在为人处事之中,经常会遇到挫折、不如意、困难、无奈等等,而且无能为力去改善。我们何其有幸走入佛法大门,更应该了解佛法与人生有何关联,学佛不是只为了帮助我们赚钱和治疗病苦,要赚钱有赚钱的方法,要治病就要去找医生。佛法是要让我们认知人生的真实义,不再迷惑,为何而生?为何而为人?为何打拼?为了什麽在过日子?有人事业成功了,身体垮了,无法享受成功,如此的人生有意义吗?有人事业很成功,家庭不如意,这样的人生有意义吗?人生真正的意义,不是赚很多钱及很有名望如此而已;一个为名为利而生活的人生有意义吗?
  一个不如意的家庭,赚再多的钱,家人不认为有什麽用,如果有很好的名声,家里的人不觉得有何用,这样一来拥有再多的名与利有何意义?在人生当中,人情的温馨,天伦的和乐,是我们最大的目标,古今圣贤也都是如此启示我们,人世间最重要的就是天伦之乐,人情的温暖,这才是人性中最真实的一面。尤其学佛,人格要健全,人生观要正确,这是第一个要有的条件,学佛人有了完美的人格,健全的人生观,再来谈修行。如何念佛?如何诵经?如何打坐?这都很单纯,有一定的方法和依循及指导;最重要的是如何在我们日常生活中修行。
  日常生活中念佛法门与专修念佛不同,在洗碗,洗衣服,工作时念佛,不是有口无心,不然就是不知道自己在做什麽?是在工作还是在念佛。要在洗衣、洗碗、煮饭、扫地工作之中修行,那就不是念佛的问题了,而是实相念佛。「实相」指洗碗就是洗碗,要会欣赏,欣赏自己在洗碗这件事,是一件多麽美的事情,洗碗的心情就像看到这盆花那样的美丽,念念在觉悟中,欣赏生命的存在,这就是「实相念佛」。做任何事情都要有如此的心境,这麽的轻松、自在、潇洒。一面工作一面念佛,一面持咒,这不是实相念佛,这样无法享受生命的存在;就像现在雨下得这麽大,也许你会想,唉呦!天公你卡好心一点,下小一点,拢听无!听得真甘苦。若这样的话就不会欣赏了,等於师父在这里独唱,天公不让我清唱,来个交响乐伴奏,这不是也很美吗?要会欣赏,不会欣赏就变成了一种压力是人生最不如意的事,家庭常有口角,就是人与人之间不会去欣赏对方。讲话大声是高音,讲话小声是低音,唠叨声是交响乐,要懂得欣赏,会欣赏就是在修行,就是实相念佛。不然一只狮子,一只母老虎,那家里就变成动物园了。所以日常生活的修行,就是欣赏和享受,人事时地物都是一样。享受人生是我们最大的福报,赚钱如果不会享受,那赚的只是一些数字而已,所以学佛要会在日常生活中修行,才是真修行。
  对人生有了认识以外,更需要来肯定一个事实,肯定自己,肯定家庭,肯定社会。一个人学佛以後,都很认真,但是出了一个问题,他不了解学佛和修行的目标在哪里?譬如念佛,是要开智慧?或者是要往生极乐世界?都无所谓,可是要有一个目标,这个目标叫做佛教的真理。如果是要了生死出三界,那麽念佛时要时时刻刻提醒自己,勉励自己,以这个方法来精进,目标也就不会失落。要不然你在念佛,在拜佛,自己都不知道在做什麽?就算念南无阿弥陀佛六个字,也要肯定自己的目标是什麽?当肯定目标以後,自己将会产生变化,这是修智慧的部份,那稳定的方法修的是慧的部份,

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