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佛法不跟你定义,只是让你感 受到那个气氛

2011-09-21 13:40:49互联网 【字体:

部份节录和上讲四十华严善财童子第 28参
我们的语言文字,它是一种符号,符号对於事物的标的,它一定要定义。譬如我们说这个是花,这样来讲,那什麽叫花?你一定要讲清楚,花就是树木成长到成熟的时候,那麽它会开花,这表示它成熟了,开花以後会结种子。种子以後可以传延下一代,这样子这个花、树不会绝种。那麽这个花的定义,会定得很清楚。花有几种,怎麽样怎麽样,讲得很清楚。
佛法中假如讲到花,它不这样定义,它会告诉你,花有主花神 ,那麽有哪种、哪种主花神,这个主花神得什麽解脱门,你看了老半天说到底什麽叫做花?有没有?你看世主妙严品就是这样。
讲山就某某主山神,得某某解脱门,他不跟你讲什麽叫山。
我们看苦集灭道,四圣谛品也一样,我们希望说华严经对苦集灭道怎麽定义?他没有定义,一定义苦集灭道就会变成符号,那是世间知识。
华严经在这个地方,不跟你讲苦集灭道是什麽?它苦又名什麽,又名什麽,有没有?然後又名又名讲了十几万个,然後呢?集也一样又名…此方世界他方世界叫什麽…
他不跟你讲说它的定义是什麽?他不定义。苦集灭道都一样,那你知道这什麽意思吗?
为什麽华严经、佛教的经典这麽愚痴?为什麽不定义?定义,我们不是很好记吗?告诉你,这是两套不同的思惟模式,你要把它弄清楚,学佛这一点很重要啊!
就像我们这里供果,供橘子,你很清楚了,什麽叫橘子?你马上记起来,对不对?对!现在橘子盛产季节,你可以把橘子去写一篇论文,你知道吗?可以赚很多钱,没有错,可是当人家拨橘子,你闻到那味道,那是什麽味道,你知道吗? 橘子那两个字,这个符号你懂,橘子这个符号你懂,橘子这个东西你不懂,世间的知识教给你的是橘子这个符号,你很容易记起来,佛法教给你的不是橘子这个符号,是橘子这个东西,它直接要你去了解这个东西 ,你知道吗?所以它为什麽不跟你定义,它只是让你感受到那个气氛,苦集灭道是什麽?你直接去了解苦集灭道的状况,就好了,苦集灭道的定义,你可以不要管。
因为你直接了解到它的状况,这个就是我们告诉你六根接触六尘境界,记得喔!六尘境界,直接流入萨婆若海,那麽这个时候,你的生命本能就能够接纳它 。
假如你是用橘子那两个字,这个符号的话,那你就变成六识接触六尘,不是用六根,是用六识,当你用六识接触六尘的时候,马上传入第六意识,第六意识交给第七意识,进入第八意识再回转回来的时候,你就变成六七八识在起作用。这个时候,六识跟六尘境界交往,这个叫做一切有为法。

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