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三祖 贤首国师...

2011-09-21 13:40:09互联网 【字体:

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三祖 三祖 贤首国师...
善巧话诱,集华严之大成
  三祖贤首国师(西元643年-712年)名法藏,唐帝别封国一法师。俗姓康,元康居国人,母梦吞日光而孕。师从小智慧绝伦,十七岁求法,入太白山过云水生涯,居恒诵持华严经。时智俨和尚讲华严於云华寺,因礼为弟子,深入华严於云华寺。智俨和尚圆寂时遗言曰:「法藏用意华严,可绍隆(注一)大法,应使出家。」适值武后广值福田,建太原寺,道成等诸大德连状荐举。随奉敕削法於太原寺,并诏为主持。上元元年,武后命京城十大德,为师授戒,赐号贤首。复诏师於太原寺讲华严,听者肩摩踵接。
  武后诏师开示华严宗旨,方叙及经题,口出百光,须臾成盖,武后於经中义理,茫昧未明,师因取列长生殿前金狮子,说明无尽缘起,武后豁然开解。这就是日後闻名的「金狮子章」。师又曾为学者,广设善巧,取铜监十面八方,上下各一,相距一丈余,面面相对,中间安置一尊佛像,并燃一火?照之,於是交光互影,重重无尽。学者因而能明白「刹海(注二)涉入无尽」的意义。法藏大师善巧化诱,类皆如此。师一生开讲华严经三十余遍,以讲经功德求雨、求雪、救灾、御侮,每以至诚,感召瑞应。师并数度参访译场,先後翻有<八十华严>、<密严>、<楞伽>等经。
初译之日,梦甘露以呈祥;开讲之辰,感地动以示异,此见於正史武后圣历年中诏书。和尚虽身为五帝门师,然犹粪扫(注三)其一,禅悦(注四)为食,一生为以持戒忍辱自守,弘法利生为务。玄宗先天元年,预知时至,十一月十四日,於西京大荐福寺吉祥而逝。世寿七十,腊四十三,敕?「贤首大师」。   贤首国师着作甚丰,主要有<华严经探玄记>、<华严一乘教义分齐章>、<华严经旨归>、<华严经义海百门>、<修华严奥旨妄尽还源观>、<华严经金狮子章>、<华严经传记>、<大乘起信论义记>………等
(注一)谓承继正法并使之光大隆盛。如「绍隆三宝」,即继承佛、法、僧三宝并使之兴隆之意。
(注二)全称刹土大海,指十方世界而言,俗称为宇宙。刹为梵语,意为刹土、国土;海为大海之意。
(注三)粪扫衣,又作衲衣、百衲衣,即摭取被舍弃於粪尘中之破衣碎布,洗涤後作成之袈裟。
(注四)入於禅定者,其心愉悦自适之谓,如华严经净行品:「若咽食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。」

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