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觀心谈华藏工程系列之四----进行华藏工程中的惯性问题(三)警惕网络屏幕上的“献花”

2011-10-08 08:47:07本站原创 【字体:

我一直参与的是网络华藏工程,大家都面对屏幕自说自画,当终于听完了一位师兄的发言,所谓的“终于”,就是刚才发言的那位师兄,比如说就是我自己,对着屏幕指手画脚地高谈阔论着别人听不懂的东西,哦终于结束了,紧接着,屏幕上出现一轮的献花。


 


网络是平面的,如果不是通过自己亲自组织了一次面对面的华工分享,我一直感觉,这样通过网络的分享方式还是真不错呢,毕竟,自以为是以为人家都在听呢。其实不然,大家都在看时间,是不是到了5分钟。这个家伙可以下台了。那不是在分享,倒真是在煎熬。


我自己组织的那次面对面的华工是分享和上的《禅观》讲座,白天看《禅观》讲座,晚上分享,深夜打字整理明天要分享的那两集讲座的录音,每天分享2集,连续5天搞定10集是我们的目标,结果我发现,当我们进行到第四天的时候,小组同学终于熬不住了,最后变成了简单一点的,学佛心得交流。


生命是全方位的,虚拟空间无法替代现实空间,因为华藏工程中包含了最重要东西并不是让别人听你在发表什么,而是一种生命的互动。那种细腻的生命关怀与关爱是最重要的。可是,虚拟世界是无法圆满这种互动的。


我们是灵性的生命体,尽管我们的自性被贪嗔痴的虚妄不实的杂质恶质裹覆着,但是通过生命的改造工程,这些恶质杂质都会变成本质,通过网络的方式进行的华藏工程,是不得己而为之的,当需要生命交流的时候,还是需要展开面对面的华藏工程分享,因为在这样的关爱和互动中,那种希特勒式的独裁会曝露出来,而通过同学的诧异的目光,会让自己警醒到,“我又当老师了”。这样的分享才是有意义的。而不是让同学受到5分钟的煎熬,然后收到一轮鲜花。那是无生命质感的。


进行华藏工程,需要带着高度的警觉性,而这样的警觉性并不是去挑对方讲述中有没有差错,认知是不是正确,而是全然的用生命行走,全身心的投入的进行聆听,欣赏和接纳。


 


(未完待续)


下集预告:从华工分享中体验生命存在的真善美

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Tags:华藏工程

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