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八十华严十廻向品第四至一切處廻向 第13集(圆明笔记)

2013-07-04 10:41:12本站原创 【字体:

八十華嚴十廻向品第四至一切處廻向 第13集(圓明筆記)

 

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普摄一切无量诸法。悉能悟入无障碍故。

普摄一切诸菩萨众。究竟皆与同善根故。

譬如无我,普摄诸法。我诸善根。亦复如是。

●重点在普摄。

十回向品来自于前文,金刚幢菩萨承佛神力,入菩萨智光三昧。。。

就讲普摄,因果同时。很重要一句,十方佛刹微尘佛共加与汝;往昔毗卢愿力,入菩萨智光三昧而演说这个法。

入大定,怎么能讲经说法?这是意识形态。

怎么入定,你也讲不出来。

学密法,一定要呼麦,它有几个层次。

第一阶段,现在你们学的叫发音,不算。

第二阶段,用呼麦发音,要能唱歌。与你发音学的唱歌是不一样的。

第三阶段,入了呼麦,讲话,用呼麦讲话。

一共要发五百多个音,能发出来才叫呼小麦。

然后用那技艺,嘴巴闭着,出声音,这叫入呼麦三昧而演说法,而发一切音。学佛入定也是一样,只有到这个时候,才能叫普摄,涵盖一切。佛的音声尽法界,虚空界。入定也一样。因地金刚幢菩萨,果地金刚幢佛,因果一致。前面情境非常深。学佛不可思议在这里。

吴育铭花三年整理荒地,大的艺术品诞生,做事完全投入,展露出人性内在的美,人生这样就值得了,这时叫入三昧。你在创造时就是入三昧。

一个艺术家到达忘我,一定是艺术品;创作时,到达忘法,一定是传世不朽之作。

这里面不是大脑能想的,你就一再去训练,训练入定,置心一处,止住妄想。呼麦这样,插花也一样,得插花三昧。你一定要从另外一条路进来,直接要忘我,不可能。修行这条路是最简单的。要不然,象艺术家一样专注,投入,经过一再地失败。

你要怎么到达普的境界?大,普,妙,要特别留意。

普摄一切无量诸法。悉能悟入无障碍故。

普摄一切诸菩萨众。究竟皆与同善根故。

对诸佛如来怎样体会,对无量诸法怎样体会?都可以从供养,从悟入,或从同善根来了解它。

前面,诸佛如来与无量诸法,是华严经一种语言模式,重叠语。

一切无量诸菩萨众,也是同样。

菩萨是性德,好象是细胞,菩萨众就器官,诸菩萨众就是一个系统,量一直大起来。

菩萨本身是性德,菩萨众就很多性德,诸菩萨众,问题就来了,表示大单位,性德发展成很成熟了,通通都显现出来。下面才讲同善根故。

经文你能不能这样透析,把这当中理论你看得很清楚。

●当你提这个东西的当下,就是第一手资料;一展开很可以研究,第二手资料。

修行人永远都在创造第一手资料,你自己入三昧后,看经文,全浮起来。经文是立体的,境界整个出现。一看到经文,就知道这是什么。你入到经文里头去,然后会从你内心里显现出来。经文本身就是你自性中的东西。佛陀心性中的东西与我们自性海中的东西是一致的,是同一个,所以叫正法。伟大、殊胜在这里。你必须对佛法完全认知,完全接受,这就是信心。你要入到这里,我的自性海里的东西,与佛陀自海中是同一样,你一定要经过,才有信心。你听我说的是有信心,只能说叫相信,你要实践,兑现它。

普摄一切诸菩萨行。以本愿力皆圆满故

三宝以后,就在这个地方都是菩萨,菩萨行,纯粹是性德起作用,性德的行,入萨婆若海的,“生”部分,第一念,第二生命状况,不是意识形态的菩萨行(异、灭。大部分在异这边,人天福报)。

根尘相接,清清楚楚,明明白白,无明不给它介入,马上入萨婆若海,马上起菩萨行。有愿必成,指这边的。

本愿力,不是意识形态的愿力,里面没有善恶念,只有真如。

这个菩萨行,是通说,总说。只讲菩萨行,里面还有很多。这是第一个。

华严富贵,第二生命的富贵,毗卢性海。

第二个,普摄一切菩萨法明。了达诸法。皆无碍故。

法,正法。明,光明,作用。

摄一切智慧,生命中性德起作用。

总说以后的分类,与你的不一样。

第一世界分类,地水火风空,酒色财气,贪嗔痴慢疑,只有这些。

第三个,普摄诸佛。大神通力。成就无量。诸善根故。

都是根本性德部分。

普摄诸佛。力无所畏。发无量心。满一切故。

都是智慧运用。

●根尘相接触的时候,一导入萨婆若海,引发的是这些东西。没有色声香味触法,它引动的是你的本体心,本体念,本体念,本体心的体相用那个世界。修行到这个地方,才能感受到真实的生命的状态,极乐世界里面的。

生住异灭图,你可以把这里二十句带进去,都讲“生”的境界里面东西。很殊胜。

普摄菩萨。三昧辩才陀罗尼门。善能照了。无二法故。

性德中一个定。又叫旋陀罗尼。第二生命境界,生命本来具足圆满,不可思议。不是第一生命里面的东西。

语音训练。

呼麦。不是物理音。

一法师诵华严经,其他八十个人看到的是自己诵的部分。

第二生命特质,生命与生命沟通,他用什么方法?就用陀罗尼门。

普摄诸佛。善巧方便。示现如来。大神力故。

第六个、后得智慧。

神力,自性的作用,无远弗届,不是神通变化。第二生命里的东西。

鬼通,生命能量不足。下午一点以后通,耗损多,寿命不长。

晚上七八点以后通,地狱通。

生命能量旺盛,是与天神通的,早上五点以后,十一点以前会通。傻福。

回到源头,从第一念入萨婆若海。

普摄三世。一切诸佛。降生成道。转正法轮。调伏众生。入般涅槃。恭敬供养。悉周遍故。

八相成道。八正道,都在供养,都在培养善根。万行圆满,从八相成道来。

恭敬供养。从最现实的地方开始起步。不是包个红包,这不叫供养成,叫随喜功德。

住持三宝,住持佛法,必须要有道场,要有三宝。

你要认养。这是无上光荣,荣耀的心发心来认养,会名声远播。认养随分、随力。邀请同伴共同发心,同愿同行,这份责任在帮助你培养你的善根。

外出,到国外,我们随喜功德。在自己所在的地方,要培养善根。

进入第二生命以后,每个佛降生到入涅盘,你都遇得到。你在因地上有这样修,培养善根,你在果地上都会很殊胜,八相哪一相,你都可以示现,而且可以跟佛非常亲近。20121028

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