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药师琉璃光如来本愿功德经- 行法海云继梦法师 讲述19

2011-04-25 16:10:05阿兰若新浪博客 【字体:

药师经行法第十讲
我们在读书的时候,觉得说理论很好说,这语言都能够表达得很清楚。可是在佛法中,我们就发现语言很笨拙,那好多状况都没有办法讲清楚,就像讲「入三昧」这个问题,怎麽讲都讲不清楚,每次讲完了,都还有一堆还没讲﹗因为那语言没有办法把它充分的表达出来,所以很多人在听经的时候,他只听一部分,因为他用的还是读书的那种心态在读。那就不行了。
我们说,刚才讲「入三昧」,讲前半段没有办法讲后半段,讲后半段不知道前半段。因为有些东西不能够一小部分谈,而必须大部分谈。所以我们在谈到这边,会忽略了那边。那麽当讲全方位的时候,你又忽略了微观的部分。所以要怎麽样两方面都兼顾呢﹖你要把一个东西真的讲清楚还不容易,像「入三昧」的东西,三昧境界是什麽﹖入三昧了,就有三昧境界啊。就是把你真实生命的领域,完全呈现出来。那就你进去才知道,你没进去,我现在讲给你听,你也听不懂。像佛经讲的,它放光啊﹗刚才讲的,他要成佛,到了后面那个阶段,师子奋迅三昧当中,他看到众生的苦难。你看,他从肉髻放光,那什麽意思﹖那我们要从那裡放光﹖你那裡都不放光﹗对不对﹖那怎麽办呢﹖那没办法跟你讲啊﹗而他到了那个时候,看到众生苦,他不是在定中看到众生苦,也不是在菩提树下打坐的时候看到众生苦,而是他在生活中已经感受到众生的苦。因此在他要成佛的那个刹那中,他在这个地方产生一种相应。在那个三昧裡头,那个境界浮现。
那麽他的「本愿力故」,以本愿力故,不是他的作意的,是本愿力故,就是生命因素的本能,它已起作用﹗「肉髻放光」,那你说怎麽弄﹖你要想学吗﹖这你学不来﹗这不是你能学的。所以我们说,你在这个训练的过程裡,它有一个东西,就是舌根断,舌的后韧带会断。断了以后,舌会穿过大脑,你怎麽想你也想不通﹗舌怎麽穿过大脑呢﹖那不会脑震盪吗﹖不会。舌头穿过大脑,会到达这蝶骨,这个外面的裡面的一层骨。那一层骨,它一触碰的时候,那个叫“甘露灌顶”,甘露从那裡流落出来。
什麽叫“甘露”﹖没有人定义,对不对﹖你也不知道,我也不知道,只有本人到达这裡以后的人知道。那甘露对你来讲是毫无意义的。他没办法跟你讲。你假如勉强要用知识来说,只能够说蝶骨一触碰的时候,它的内分泌会自动调整,达到人体裡头最完美的阶段那种状态。那一种内分泌叫HORMONE,就叫作甘露。但是你还是不懂啊﹗我跟各位讲,这个蝶骨是什麽状况啊﹖你不知道,那个解剖学上面也有,很多人那骨头上面也有,我相信,反正死人骨头翻一翻你都可以看得到。但是你不知道它有多奇妙﹗
今年09年,我应该是07年吧,我到杨泉(山西中部的一个城市)去,那裡有一个很古老的寺院,那个寺院裡拥有应该是六万颗(舍利),他不敢说,因为佛陀总共有八万四千颗舍利而已,他那裡头就有五万多颗的佛舍利,这个有没有可能﹖都是不可能的事,对不对﹖就像舌要穿过大脑一样,不可能的事。佛陀在记载中,也不过八万四千颗舍利,这裡本地,在一个比这儿还小的罐子裡,就有五、六万颗。那当时,它还有一个,就是守护他最后死亡火化的一个法师的灵骨,就是头盖骨这一块,那管理员在看,那他那个管理员,它是摄影机好多监视的,你一颗也别想偷走。那管理员那块骨头已经不知翻过多少遍,我去拿起来看,是白的,让大家看看,然后拿回来,那个负责管理的接待我,「噢,法师你再看一下。」我一看,我说:「你没有看到什麽吗﹖」「没有,就只有一块白骨啊﹗」白骨外面这一层是滑的,骨头嘛,裡面这一层,你知道吗﹖是个有一点骨头内部的那种状况,他说:「你有看到什麽吗﹖」我再给他看一下,他说:「没有啊,白白的。」白白的嘛,我说:「这裡有一朵莲花。」那莲花的形式出现了。我一讲莲花的时候,突然间那朵莲花就从白骨上面,一直显现出来。我说:「你们都看到了吧﹗」那一下子,十几部照相机全照。 那是一个白骨,在那裡死亡已经有一千多年,一直是雪白的状态,就在那刹那间,它逐渐返回这种浅咖啡色,而且那个莲花纹变成深咖啡色,很明显的浮在那裡。我说:「这是早就存在的,还是现在才有的﹖」台湾人在那边说,「都是你﹗」都是你,你来它才变出来,你不来,我们都是雪白的。那它是本来就有的,还是现在显现的﹖跟各位讲,不可思议的事太多了﹗你可能它是一块白骨,你怎麽知道白骨会有这种东西,是不可思议。生命这种东西不是你想像的,当你入三昧以后,它所显现的已经不是你语言所能表达的,绝对不是你语言能表达的,你怎麽讲它﹖不可思议的那麽多啊﹗八万四千颗舍利当中,那个一个塔下面,就收了五、六万颗,而在那边睡了一千多年,这怎麽搞的﹖而那块骨头怎麽会这样﹖你蝶骨也没什麽,这蝶骨,就是这一块,就在这一块裡头,一千年前裡面画一朵莲花,不是,是他修行中的成就,只是我去,我是不敢跟他讲说「那傢伙,可能是前辈子的我﹗」对不对﹖修不好,才关在那裡,关在五指山,压在宝塔下,现在重见光明才跑出来,你不知道啊﹗
不可思议的事太多了,你大脑没办法,大脑在读书是可以,大脑用来读经是不够用的,因为它好多东西没有办法表达,你说「蝶骨,舌穿脑碰到,然后甘露灌顶」,你把蝶骨翻开来看,也不过普通头骨而已。那你那有什麽甘露,对不对﹖你没什麽嘛,但是它就会产生不可思议的现象。所以你以为搞一张这种画,这不知道是那一个那个傢伙画的,画出那麽多头来。那这样拜有什麽效果,我看看,也没什麽效果。但我跟你讲,我就跟他讲,我说:「我要去经济部,你给我弄一个位子坐,不然我不管﹗」经济部的工作就来了,没有为什麽,就不可思议。它很平常,你用火烧绝对烧掉,没有什麽神奇,不会因为它保祐我,我放火烧它就烧不掉。从物理现象上看,它是没有什麽了不起,从物理现象上看,它跟一般的是完全一样。可是它就有不可思议的那一面,它那一面不是在这物理现象上面,是那个不可思议的,是在你生命的那一面。所以那个不可思议的,是对人的那个心,你知道吗﹖它不是看你这裡供品用多少,你用黄金我用鑽石,看你感应大还是我感应大。我跟你讲,他看黄金、白银、鑽石根石头一样,这个时候就叫平等平等。但是你的心呢﹖那就不是平等的问题了,他就在那个地方跟你相应。所以他为什麽会在这个地方跟你相应,是因为他在三昧中,他不是在三界中。
我们现在是在三界中,所以我跟各位讲那缘起法界,缘起法界是菩萨的愿力跟众生的业力相应。你现在是众生嘛,对不对﹖所以你有业力吧﹗你愈有业力,你有所求吧﹗你在求什麽﹖求跟菩萨的愿力相应,那你就要经常去敲门了﹗而这些大菩萨,这些十方三世一切佛,他是恆在定中,永远都是在三昧中,那你的愿力要能发起来去跟他相应,你的业力,你要转它,你一定有愿,你的愿力要和他的愿力相应。我们的愿力怎麽发都不会大,你知道吗﹖就像你那个电池,就那麽小,电力顶多是这个样子,万一触电了,「唔、唔‥」,一下子就过了。可是你要知道,诸佛菩萨的电力,是核能发电厂,它是无限大的,你只要能把它接上去,偷一点电嘛,那你就不是「唔、唔‥」这样子而已,那你生命就改造了,你就翻身了。所以我们不把自己当电池,我们都把自己当电灯泡,我只要去跟佛的电源接上去,那个电就用不完了。所以以我们的业力来跟佛菩萨的愿力相应,这个佛菩萨他一定起作用,为什麽﹖因为他在缘起法界裡,佛法不可思议在这裡。
我举这个例子是让你看看不可思议,这是我亲身经历的,所以有时候想想自己,说凡夫是凡夫,有些经验不仔细思考,不知道这些还都是奇迹啊﹗真的是奇迹啊﹗你看,那骨头就在那裡,他们那个地方县政府还特别为这个给我写了一篇文章,大事宣传,「台湾高僧,大华严寺方丈,海云继梦法师」,吹牛吹一番。那吹牛是他的事,不过我们自己要知道,我们一生的经历有很多实在也不可思议,你要懂得,佛法就是讲这个,而这个很难做到。

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