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【22，55：11】
无量亿劫中 难可得见汝 大智日今出 照明于世间
重点是见汝。见到阿耨菩提心。华严门槛高，要求严格。
汝，指阿耨多罗三藐三菩提心在一个人身上兑现出来，这个难。
从这地方要求开始前进，一定付诸实践，在实践过程里摸索，改进，思考“我是为众生吗？还是为自己？为众生什么时候转变我的生命因素？”这就是修行，普贤乘，直接就入法界，真实道就这一条。你要入佛智，直接从这里来，不要放逸自己。至宝，你本身都已具足，必须开发出来。为众生，自己放一边。一切检验的标准就是因果。
摸索过程中最好的方法，就是在生活中看到业相，马上拜忏；不马上，也要每天拜。每一次，108拜，每一次情绪起伏，108拜，直接一超直入法界，回到生命的故乡里。
每个人有50%得癌症概率，所以不用怕。有50%不会得。
进佛门，你有50%幸福，还有50%不幸福。一定成佛，从50%开始，每加一点，都要无量阿僧劫。
100%幸福，一定要100%发菩提心，100%为众生发心成正觉。一定要从这里肯定下来。
每讲一个理论，你要整理，2000个字。要讲得很顺，要常常跟人家讲，概念才能讲得很清楚，将来就是它带着你入法界。要真发心，一再检验，承担，为诸众生吗？
出家人，代表佛，接受供养，是因为菩提心。百千亿劫勤苦修行，每一寸大地都流过他的血，都是为众生。
随时检验自己，我是个行者吗？绝不放逸。
禅法班，基础班进来开始就要发愿，应当承担，整理，去做。
台中詹师兄，吃素，学校排骨给狗吃。他是工友，有一次，打开便当，排骨就被狗拖走，便当被狗拖地上，他检起来再吃，很自在，心平等，无分别。
阿耨菩提的作用，就象大太阳，大智日，光明普照。
一定要你去探索，挫折、逆境打破你的我执、法执，打破你的面子，破你的大脑思维模式，让你的法身活出来，这个痛苦。需要一再地历炼，磨练，自己承担。
歌咏赞叹，这地方都是圆融道。
心里喜悦的调子，歌舞嬉曼，如天女散花。非常好的一段，你也可以编。
汝见诸众生 无明闇所覆 能发大悲心 履践无师道
怎样发大悲心？做功课回向？关着山门，普度众生。
要有你的智慧。
无师道，无师智，当下你就要起智慧。你要做这种事，一定要世间法要会处事。你要一再地实践，真正去做。要没有，人言微轻。大悲咒不起作用，是你德行不足，你自心没有开发出来。那部分到底是什么？真的那个？这才是重点。
世间众生苦，你看得到，你一定能解决——你记得这个原则。你只要在这个世间是个正常的人，身心健康，人格性健全；过一个正常的生活，与贫贱无关。众生有苦，你看到了，你一定有办法帮助他。（除非你假想众生的苦，这是多余的，是你自己病的一种投射，不正常的。）有些众生的苦，你根本看不到。看不到，没关系，你慧眼不足，没有帮不帮他的问题。
这原则，就像释迦牟尼佛所教的法，你一定可以修，而且你也一定可以做到，因为他是在这世间教的。
做不到两个原因，第一，你人格性不健全；第二，你没有回到正常生活中来。所以，你看不到真的苦，看到的是假相。
你是一个健康的人，众生有苦，你看到了，你要帮助他，绝对能帮，你不必问，这叫无师智。你一直在做这件事，就叫无师道。展现非常大的神通。只是两个条件而已。
这地方称赞善财童子的独立人格性，他的生命观非常健全，九法界众生的苦，他都能帮忙，这叫发大悲心。因是同修，这点也都能做得到。
三偈，体相用。第一偈，本体性的称赞，为众生发菩提心，这是本质。第二，如大智日，照明于世间，相。第三偈，无师智，显现大神通，救度众生。
汝以清净心 专求佛功德 能事善知识 不顾于身命
清净心，无染。求佛功德，上求佛道，智正觉世间，没有为什么。
侍候，最亲近的学习。依止学习，教你什么，你学什么；一定时候，你回来小参，这叫依止。
事，亲近，承事，供养。身语意三业要做清净，非常地难。
你要无我，不然你的心会格格不入。
语业柔和，承顺，不能见是非。
身，一切事相，有很多意识形态时，根本进不去。单一概念的时候，你才有可能。
工程面一定要有。
独立人格性，很坚强，很难柔嫩。在一个人身上兑现，不容易。
从宏观来看修行，前面一偈赞叹善财童子技术面成就，这偈赞叹他工程面成就，两部分都具足。这里面有理论次第在。
赞偈善财童子菩提心的作用，这几个偈子，20行，可写一篇论文，从法义展开的事相、生命、行为、个性、修法、教化众生，这里面太繁复，太丰富了。
前面刚强，独立，如八大明王一样，展现无边威神教化众生，这地方又极度柔和，各种压力都能承事，不顾于身命。在善知识周边的人、事，要能做到这一点。他不是无能的，不是柔软就无能。他是万能的。回到因地为人处事，为人很柔，处事很能。
世间菩萨只有两个，观音菩萨，地藏菩萨，专管人间闲事。
华严菩萨是这两种菩萨的结合，众生有事，要管。怎么管？履践无师道，与诸众生，现大神通。上求佛道时身心柔和，到善知识师父身边，极其柔和，不顾于身命。
承事善知识，所有事情都要面对。你看到众生有什么事情，这些事情都会在善知识这边反应，你就在这边学习处理，这样才会进步。举手投足之中，他展现的是无边的法义，你要能捕捉。我与师父相处不多，在他身边学到很多。人在困苦之中，他是怎么熬过来的？遇到状况，他是怎么处理的？遇是非，他是怎么处理的？你跟他相处一天，就能学到好多事情，当人家问他，他是怎么答的？传承从这里来的。家风，道风，就这样来的。
修学中，是用心，生命永远是向上的。不会用心，就沉沦。善用其心，事善知识。不要太照顾自己，自己怎么样。用你的立场去完成它，这是智慧，完成它；不是用你的立场去想一想，装不知道，那就完了。这是你从修学上应了解的。
