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四十华严53参之40 釋迦瞿波女 第20集(圆明笔记)

2013-07-04 16:24:15本站原创 【字体:

四十華嚴53參之40 釋迦瞿波女 第20集(圓明筆記)

 

202551

生命语言模式与一般语言模式是不一样的。

希伯莱文明介入印度历史以后,事实上印度文化、思想、历史进入停滞阶段。

华严经语言模式很丰富。第一个解读她的语言模式、思维模式与行为模式的是海云继梦。这是菩萨道上非常艰辛的一条路,尔后大家都要这样引用。

这语言里不可思议,僵化、笨拙的语言在华严经里表达得非常完美。

语言随着人的情绪而有变化,能(语者)所(受者)之间同时在起作用。

8)阿耨多罗三藐三菩提名字不一定,可以叫作可爱乐,她的功能就是令发心的菩萨成就普贤清净三业,让身口意三业悉端严。阿耨菩提就是可爱乐,不是令人可爱乐。

9)阿耨菩提初发心叫堪尊重,全部发出来是最尊重。发最正觉的心。真正发心是完全投入,很多挫折,逆境是自己要调整的;不会调整,每一次,108拜,你真能做,就真能得。三个月你会发现你有很大变化,三年你会发现原来的生命是什么。

世间事可以慢慢圆满,出世间事不能慢。

10)阿耨多罗三藐三菩提是普贤行,微妙圆满体。证得本体,会用。一起作用,你一定会去行,照着去做。圆满体会指导你去行。

此是普贤行,此是普贤境。

普贤行,是让你成就最大的,无碍的本体,穷尽。

11所乐见。

乐的是菩提大道。有三个,一乐见三宝。法,不是形式上学。从真心上去修法,真正获得。禅是什么,你知道吗?什么叫密?禅不可说,密也不可说,语言所难表达的,用心体会,在修法上用功,摸索久了你就知道。

学中医对身体、生命要有所感受,感受不到,学不来。一个把脉精准的人,要把脉两万次,要做记录,抓得住脉。学佛同样,你对法的部分抓住吗?20120406

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