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四十华严53参之40 釋迦瞿波女 第10集(圆明笔记)

2013-07-04 16:20:16本站原创 【字体:

四十華嚴53參之40 釋迦瞿波女 第10集(圓明筆記)

 

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见诸众生身心杂染。令得清净庄严三业。

见诸众生心行不具。令其皆得清净具足。

上三个,眷属世间,兼行到智正觉世间。要发广大愿,才不会心力不济。

从显教,直接讲身语意三业,没告诉怎么修。当然有怎么修,戒律,十善业。

从戒律讲,还是密法。

真正修行两个方向。

(一)从身约束,十善业,不造十恶业,境界就直接从这里下手。不管什么境界来,都按这十个标准,该做,不该做。这是从身相上约束,属于戒律行法,属于普贤菩萨的密法,普贤菩萨的身业行法。

你现在就是一个存在,你这在存在现实的社会里,你的身心两方面如何去架构一个健康正常的生活模式,一个标准:自己的生命空间一个,第二个社会族群公约,这两个你要怎么拿捏得好。活出自己,活出兴趣,活出快乐,活出灿烂。与族群在一起,不要冲突太厉害,与生命空间是交叉在一起的,磨合很好,叫自在,解脱的人。磨合,要高度的警觉性。这部分处理不恰当,叫心灵年龄不成熟。

有种人服从族群,没有自我,叫隐形人,白活了。

让自我成长起来,与族群之间很恰当,融合,修正自己,接纳别人。

身业训练以后,意识形态把你僵化住了,这叫中心价值观。中心价值观成立以后,一讲到跟你不同的,你就会跑出“那不是说。。。吗?”这叫乖儿子,生命感消失了,只有中心价值观,他杂染。

(二)文殊师利的密法。语业密法。持咒。音声佛事。透过音声来做矫正,身语意同时能到达调整的地方,音乐是人类共同的语言。

意业,是心,是佛的法。禅法是心法,佛陀的法。一般禅比密高一阶。密是解读生命的蓝图。

这里讲意业的修法。

人有三种人,①合理推理正常人;②平面人、影子人,脑子少一点,二维;③比平常人多一点什么。后二种,属心行不具。意业行法就调整这个。多一点,少一点,都不行。

③有人看人特别厉害,第六感强,应叫第七感,有特别的一种能力,眼耳鼻舌身意以外的第七种能力。如有人对数字特别敏感;有人特别会赚钱;这一类,属于心行不具的人。

①正常人,修行很快成就的。

②③必须进行人格性调整的人,就是心行不具的人,只有大乘佛法才有。

【大乘先行矫正】中国传统文化是大乘佛法的基础,对于矫正人格性缺点的部分,它发挥了很大的作用。除中国以外,没有办法进行大乘佛法,它人格没矫正。大乘佛法与原始基础佛教,就是小乘最大不同,就是对于一般凡夫众生,不具备修行条件的人,教育训练使他们具足了修行的条件;以后就开始修行,修小乘解脱道。

②③人格性不健全,修行,男的成魔,女的成精。你越以为你了不起,你的人格性就越不健全。身心极不健康,人格性扭曲,就是心行不具。

小乘佛法就不接收,供养就好。藏传也一样。

真要修行,就把自己调整成为一个正常人。

把这部分矫正过来,人类目前为止,儒家最好。

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