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【08，59：12】
以要言之。愚痴婴孩。为欲所盲。为欲所系。为欲所使。为欲所迷。恒顺欲心而为僮仆。常随欲转如犊逐母。为欲所缚不得自在。
善男子。我为此等盲瞑众生。生怜愍心。方便济拔。先现端正可爱女身。称悦其心。令其耽著。复现命终。其身坏烂。为诸鸟兽之所啖食。种种不净。如尸陀林。复现恐怖罗刹女形。身状黑云。鬓发丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髅而为严饰。手执利剑。发大恶声。现如是身。向染欲者。令起惊厌。心生惶怖。因斯发起求见我心。我应彼形。为其说法。令除厌怖。安住戒身。成就最胜戒波罗蜜。具足十种波罗蜜门。乃至圆满菩提胜果。
确定欲望，才能破欲望，修行人是很坦白的事，勇于承担。很清楚，自己肯定，破不破在你。我贪吃，贪色，清清楚楚，要不要破？你说现在不能破，过五年，过五年要破。一个修行人当下就要破。你要清清楚楚了知，比破不破重要。
你看到这样的状况，自己是肯定还是肯定，自己不知道，这叫愚痴众生。没有办法确定你这个是缺点还是优点，你没有办法肯定。
目前生活环境与习气，我现在改不了。好，你什么时候改？这是真实的部分。问题是你现在不知道。
真认为学佛很好，现在就开始调整，到那么一天因缘来临，我们就专修，应是朝这样走。趋向那个目标自己要懂得，先肯定下来。
这地方明白是贪欲，然后把它转了。一连串下来是什么，你能肯定，你一定放得下。
内容不讲了，自己可以去发展思维模式。
前面下来，可以有三个段落，可以完整一套思维模式。可写好多文章。一套思维模式，写20000字没有问题，六七千字都好写。
戒波罗蜜。她从贪欲上来讲。
戒是一种规范，别解脱，可以帮助解脱。在这世间没有戒，想解脱很难。
戒不要象一堵墙把你围着，象一条水沟导引你出去，把你的行为规范在这里面走，会很自在。
从戒开始可以具足十波罗蜜，乃至可以圆满圣果。
戒波罗蜜为一个代表。经本只是一个纲要，十个中讲施，戒两个，简略地讲，只是目录。
学华严很容易成就在这里，在这里往下去，忍，进，禅，般若波罗蜜等，你可以写出来了。
▲一晚180经能读完，大藏经整个晚上能读完，你要超越，进入不可思议境界，根本没有时间、没有空间。修行就是打破大脑的界限、极限。
要用生命观照，不要用大脑观想。用生命的作用去起作用，观照是修了生死，入不可思议境界。
尔时大天。即为善财。种种称赞戒波罗蜜。而说偈言
如诸众生及草木 一切生长咸依地
世及出世诸善根 皆依最胜尸罗地
无戒欲求生善道 如鸟无翼欲飞空
如人无足欲游行 亦如渡海无船筏
有人终生依止戒的吗？
把戒真正的精神，积极面发扬出来，无量无边功德，不可思议的。
戒律就象大地一样，一切法身慧命要来依赖她。戒不是围墙，是河流，导引我们走向生命的大海。戒是一个很重要的工具，协助，辅助我们，规范我们。
规范不应照圣言量来，应要以自证量，自己证得的自己知道如何规范去规范它。不要轻易去动它去更改它。
如诸苦行食根果 饮水自活住山林
或衣树皮如兽居 无戒不得为清净
守着正常规范，在尘世如住山顶清净，你的心为关键，心要受规范，怎样避开心不攀缘出去。修苦行，一定要找到行法，有行法，很快会成就；没有行法，只持戒没有用。法在，戒律才能促成。
有剃四周留顶发 或不沐发萦为髻
或有裸形或异服 此等无戒皆如戏
印度苦行者。
或于冰河而洗浴 或投盛火以焚身
或升高山自坠形 此等无戒徒为死
舍身崖，燃身供佛，燃指供佛。
依戒修行。
或浴华池辩才水 或恒饮浴殑伽河
昼夜求福以为依 此等无戒空无果
印度习惯。恒河——圣河。
或于日夕三时浴 或复三时作护摩
却粒自默如哑羊 无戒苦身无所利
六时精进修法。苦色身。
不管修哪个法，东密，藏密，南传，西洋的，要有戒律的规范。
到此一大段。无戒都没有用。
欲住天宫尽天寿 服天璎珞以严身
饮食天中诸上味 持戒一切皆圆满
欲界天，福报很大的。要得此殊胜果报，持戒一切皆圆满。
戒为一切的基础。
或大族姓旃陀类 俱能持戒等生天
贵贱种姓亏戒身 皆堕地狱无差别
卑门持戒生天上 胜族毁犯堕幽冥
摩登持戒亦生天 仙人破戒入诸狱
王族多闻具色力 恶见无戒如兽蚖
如甘果树猛兽围 犹莲华池毒蛇止
佛教平等观。
婆罗门教没有这种观念，他们也有戒，因族性不同而不同，是他们的责任。
守戒待戒，都得生天。
宁守贫贱恒持戒 具圣财宝德严身
破戒众人之所轻 持戒天人咸信重
栴檀郁金及沉麝 如是一切不为香
菩萨持戒最胜香 遍出人天无有尽
檀香、郁金香、沉香、麝香，都是香尘的香。
戒德，自然会显现。起心动念都如法。坐如钟。长期下来的，持戒不是能装的。
持戒的人，不会伤害人家，不发脾气，与他在一起，如沐春风。
卑陋持戒后生天 现蒙王者所瞻礼
此世他生安隐乐 如是戒果牟尼说
残障持戒也能生天。残障可受五戒、菩萨戒，不能受具足戒。
牟尼说，寂寞，本来如此。
欲生人天及涅槃 如应具戒必当得
是故精勤持净戒 随心所愿皆圆满
持小戒得小果，持大戒得大果。
精勤持戒的人，指已经学佛一段时间，很精进，对佛法有认知，生活调整或心理准备都很具足的人，那时才能。
若有临终肢节痛 一切亲属欲分离
谛思我有清净戒 身心欢乐无忧畏
这时候记得。
为亡者做什么？请师父授戒。喊很痛没帮助，叫五戒，有很大帮助。三皈依就是三个基本戒。尽形寿三皈依，这时想，有亏无亏？这一辈子没守好，这一刹那也要守得很清净。
这时候诵菩萨戒给临命终的人听是很好的。
亡灵受戒，叫幽冥戒。
