云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 如来出现品 >> 浏览文章

如来出现品卷3-13 觉悟的震撼

2011-09-02 22:49:38互联网 【字体:

雨出过诸天一切华云、一切盖云、幢云、旛云、香云、鬘云、涂香云、庄严具云、大光明摩尼宝云、诸菩萨赞叹云、不可说菩萨各差别身云。雨成正觉云,严净不思议世界云。 觉悟因缘和合之力量

经文:
尔时佛神力故,法如是故,十方各有十不可说百千亿那由他世界,六种震动。所谓东踊西没,西踊东没,南踊北没,北踊南没,边踊中没,中踊边没。十八相动,所谓动、一动、等一动。起、一起、等一起。踊、一踊、等一踊。震、一震、等一震。吼、一吼、等一吼。击、一击、等一击。雨出过诸天一切华云、一切盖云、幢云、旛云、香云、鬘云、涂香云、庄严具云、大光明摩尼宝云、诸菩萨赞叹云、不可说菩萨各差别身云。雨成正觉云,严净不思议世界云。雨如来言语音声云。充满无边法界。如此四天下,如来神力,如是示现,令诸菩萨,皆大欢喜,周一十方一切世界,悉亦如是。

  现在看看经文的解释:在这时,佛大威神的缘故,在十分各有十不可说百千亿那由他那麽多的世界。都有六种震动-所谓在东边踊,在西边没;西边踊东边没,南边踊北边没,北边踊南边没;两边踊中间没;中间踊两边没。又有十八种震动的形相(震,一震,等遍震。动,一动,等遍动。起,一起,等遍起。踊,一踊,等遍踊。吼,一吼,等遍吼,击,一击,等遍击)。世界震动之後,又降超出胜过诸天的华云、盖云、幢云、旛云、香云、鬘云、涂香云、庄严具云、大光明摩尼宝云,诸菩萨赞叹云,不可说菩萨各差别身云,雨成正觉云,严净不思议世界云,一切如来言语音声云,充满法界,像这样的四天下,像这样来示现,令诸大菩萨皆生欢喜,周遍十方所有的世界,都是这样的境界。

  这里为什麽讲「六动十八相」?六动是什麽?这是有法义的,「六」表「六根」,六根有三相,就是身、囗、意,六三一十八,就等於是身、囗、意三业,「动、起、踊、震、吼、击」这六个就代表眼、耳、鼻、舌、身、意,六根发挥出来的身、囗、意三业,造成非常强烈的震撼。法义上告诉我们的就是这个部份,我们先把解门的义理跟各位做个解释,然後再讲行门的部份。

  自己的内心因为觉悟的各种因缘,跟因果律的聚集之後,产生这样殊胜的震撼之後,「雨初过诸天一切华云」,这时候内心又起另外一个殊胜的境界,那叫做「雨」(ㄩˋ)作动词用,是出现之意,「出」:超过之意。「天」:清净之意。「华」:是因地清净的花如云一般地出现。「云」是表示「不沾不滞」,以俗谛来讲是「若有若无」,在法义上讲是指空、有两边都不执着,「天」是清净之意,这都是《华严经》经文里所表达的语言模式。

  这个地方若不了解,闭上眼睛则会以为天上撒下许多清净的花。我们讲「华」(花)还有一个意思,就是生命力的展现,「盖」则有「遮尘」之意,是指内心不给六尘境界污染,各位想想看,什麽东西可以使我们的内心不给六尘境界污染,就是「戒律」,也就是「戒」。但这里不讲戒而讲「盖」。戒可以使我们的心不被六尘境界污染。为什麽要持戒?就是持在这里,但是这个戒又要像云一样,「空」、「有」两边皆不执着,大乘佛法殊胜、微妙在此。这种心灵上的境界很难用语言、文字表达,你若没有善根福德因缘,根本看不出来,因此前面说过这个经法唯传大菩萨摩诃萨,若没有具足这种善根福德因缘的菩萨,这个经法自然消失。今天各位因缘福德具足听到了,希望大家能够珍惜。

  「幢云」:「幢」有「高显」意。譬如「海报」张贴出去,就有这个意思。同学之间互相引荐介绍也是。而「旛云」也有同样的意思,但是「幢」有动的情况,撑起它时要不停的转动,而「旛」就像旗子一样插在那里随风飘动,「幢、旛」两个作用不一样,意义大概是一样。另外一个「香云」,「香」表「修行」,有「薰」的意思,修行人都重「香」,不管是道家、儒家、佛家乃至外道的神教、神庙都点香,修行的第一前提就是心要宁静,其次是不昏沈,而在修行上是指「薰修」,薰修自己。我们修行人怎样才能像个修行人?那就要有「香云」,修行该怎麽修?不能太执着,太执着不能叫「云」,云是空有两边不执着,自己去体会那个意思!

具足成就智慧藏身

  「鬘云」:「鬘」是华云的延伸,一朵华串一朵华就叫「鬘」。「涂香云」与「香云」有点不同,香云是薰香,「涂香」有「力行」之意,刚才讲的「薰修」是「心行」,心行是坐在这里起观心先转变,涂香是涂在身上就有力行之意。这个地方何以不明讲而要用这些东西来表法?这就是「托事显法深解门」,不直接讲,而用一个事相来表达它们的用途,其用意是一样的。所以一定要把这种思想语言模式了解,否则就根本无法了解佛法。

庄严具云、大光明摩尼宝云、诸菩萨赞叹云。

  道场一切设备都叫庄严具云。「大光明摩尼宝云」,用现在的话说,就是日光灯。「诸菩萨赞叹云」,只要常赞叹别人,就是菩萨赞叹云。

不可说菩萨各差别身云

  不可说是「

商智建站

上一篇文章:如来出现品卷3-12 法门不选人
下一篇文章:如来出现品卷3-14 果地觉,因地心
Tags:海云继梦 华严经 如来出现品

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |