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海云继梦和上2011年元月昆明开示(三)

2011-09-01 11:54:27本站原创 【字体:

        今天要跟大家谈的第一个问题是第一大愿里面的经文,他分两个部分要谈,一个是从宏观的谈,从第一大愿到第四大愿当中,他的经文结构,跟七、八、九,这个第五、第六、第七的经文结构,跟八、九、十的经文结构有什么不同。另外一个部分就是,这一品经要怎么修,这卷经文《十大愿王》的修行到底要怎么修。这两个部分是这部经的一个重点。
有人说这部经的最后是导归极乐,导归一回事了,你到底有没有修?你都没修怎么到极乐去?就好像说做生意会赚钱,那你有没有做?你到底会不会做?那你没做怎么赚钱呢?现在这时代的人,是贪便宜,喜欢用一点灵,一点灵知道吗?台湾有个眼药水,就是眼睛痛了一点呢就灵,就不痛了。
你现在学佛也是这个样子,前两天有个同修跑来,师父你告诉我怎么开智慧,我说你要干吗?我要开智慧!我说开!你有没有开?他说就这样吗?我说是呀,我教你,我告诉你怎么开智慧,你就能开吗?“不是啦,你告诉我是念文殊菩萨心咒还是念什么?”我说你永远不会开智慧,你放心 。
你要不觉醒的话,一直想要这样子,是不可能的。就好像学生问“老师答案是多少,我填上去我就会考100分。”你永远不会。填下去,你可能会考100分,你可能就一踏糊涂。各位考试大概没作弊过,你要作弊你就知道,常常把是非题抄到选择题的答案去,就是给你抄就都不会抄,你还讲什么?所以修行你一定要懂得怎么修!每一部经文里都有修行的办法。但是就是给这些懒惰虫弄到没办法修,然后只想说结果,你告诉我结果就好,结果没用,更何况你根本看不清楚状况。
今天我们要跟各位谈的,先谈的是这个部分。第一个先看经文,经文讲“言礼敬诸佛者”我是跟各位谈这个部分。
礼敬诸佛是什么?是怎么礼敬?他现在讲说,所谓礼敬诸佛要怎么礼敬?那你看他经文讲的两句话,第一句“所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊”这个是讲“所”,你要记得这一句话。“所”就是我要礼敬什么?那个对象叫“所”,所以的“所”,那个所最好给他打个引号,他讲“所”,那标的要有,我礼敬诸佛,礼敬的标的要有,没有标的你要礼敬什么?你要修这个法门,那个标的是什么?那么他讲标的是尽法界虚空界,那我们讲是所有的佛,很简单,讲所有的佛,一切佛,那各位知道一切佛是什么?坐在墙壁上这些都是佛,所以说千佛堂呀万佛殿呀,我告诉你这不是佛,这是佛像,你要礼敬的佛是什么?是佛像所代表的、你自己生命中的那个真如、那种自性。你要礼敬的是那个东西,你自己的生命中所具有的真如本性,或者叫真如自性,那都无所谓,你要礼敬的是那个东西,佛像只是一个代表,一个就可以了,一尊就可以了。为什么弄个千佛堂万佛殿呢?因为道场经需要费用,给大家来认捐,供养道场,那么这等于是写在上面的名字都是功德名录、功德牌位的意思。常常有功德碑,写着很多功德主的名字。那这个是跟那个意义一样,你供养他,供养什么?供养就是培养自性!培养你的自性善根,就是指这个意思。
那么你假如把他框在自己身体里面,因为你的大脑会有这种错觉,如果我礼敬得是拜我自己,那我怎么拜都可以呀,要怎么拜?所以,他把你的量跟界,眼界打开,让你的高度站高。所以他讲,所有尽法界虚空界,都是你的生命,真如自性的范围。他第一句话劈头就讲这个东西,那你这个假如不能体会,不能了解的话,那我要告诉你,你这个法门根本就修不下去,我跟你谈这个问题,你听到了,都听到了,你不要以为我问你这句话什么意思,你听清楚这一句话于心有所了然,绝对往生,绝对是极乐世界,光这么一句话就足以上品上生,你对于这个一切佛的认识,所有佛的认识,要是有这种认知,死后往生极乐,绝对没问题。
你不要以为这么一句话很简单,你去想想看,你的真如自性涵盖哪些?你反过来去想,你涵盖得到吗?当有个人抢走你的东西,你能够说他就是我的真如自性吗?当你被车子撞到,你会说那就是我的真如自性吗?那你说真如自性怎么这样?要不然怎样?那你怎么礼敬他?你想想看。
所以你有多少认知,决定你多少成就,而这个是发自你内心的,所以这么一句话,讲“所”,没有错,讲那个标的没有错,那你认知有多少,有很多同修讲,“啊!我昨天做梦到佛,满天都是佛。”满天都是佛,对吗?你要知道,从这个意志上来看的时候,那叫日有所思,夜有所梦。这没有办法确定你那个梦是真的。佛是什么,你都不知道,佛真得长得像你讲的得那个样子吗?那是画家画得啦,你要是知道的话,他绝对不是这个样子,谁说佛那么倒霉长得跟我们一样,佛有没有可能长得更庄严一点?但你的极限就到那里,你就以为看到这样就对了,不是的。

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