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《普贤行愿品》第11讲A(昆明2011年4月26日)

2011-08-31 17:48:11本站原创 【字体:


大家请合掌。
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。
好,大家请放掌。
上一会我们花了五天的时间,大概地把《十大愿王》的内容跟各位介绍一遍,我相信各位应该很清楚了。但是这种清楚,我们只能够说是五里雾中看鼻子,你听懂吗?在五里雾里头只看到自己鼻子的尖端。因为你什么也看不到,也看不到别人,也看不清楚自己,只能够看到自己鼻子的尖端,因为鼻子你也看不到,你只能看到尖端而已。怎么这样讲呢?这个要告诉各位的是,今天我们学佛人普遍地掉入一个陷阱里。因为你是自以为是,自以为佛经你看懂,因为你是中国人,白纸写黑字,当然每个字都懂,可是堆在一起,其实你根本就不懂。
因为你是以现代的脑壳,听懂吗?现代人的脑袋里头所装的意识形态,在看一千五百年乃至于两千年前的中国人的思想,所以你在解释的时候,基本上,不说百分之百,大概也错得一塌糊涂。我这样讲很直白,是很不礼貌的事,因为这等于一句话扫遍了全世界在讲经的法师。但是我要告诉你,你有没有留意到,你现在所用的这个字跟这个词的意义,是不是唐朝以前的人所认识的这个词跟这个字的意义?你假如不去留意这一点的话,那我们可以肯定你常常会犯错。
我上次跟各位讲的,哲学的“哲”这个字,你认识吧,你认为哲是什么意思?大概文字上都会对,折,折断的折,折口,所以哲学家都很会辩论,就是要把你的口给折掉。这个解释没有错,折口,可是它的原意是折自己的口,不是折别人的口。你现在变成折别人的口,根本就弄错了。它这个“哲”的意思是对生命甚深的体会,他自己折服了,口头上无法表达那种状况,这个叫哲,这样的学问叫哲学。我们今天只要把别人骂倒了,那我就赢了,这个就叫哲学。所以呢,人家讲哲学,我们佛教最哲学;人家讲哲学,我们佛教很哲学;人家讲科学,我们佛教最科学;人家讲科学,我们也很科学,这个叫做弱者的心态。你是个弱者,人家讲什么,你就附和什么,你知道你自己在讲什么吗?你不知道。
所以一般讲经到这个时候来,我们是完全以现代,你要记得,现代、工商社会、电脑时代、讯息很方便的时代,现在叫什么,那一天我听谁讲,叫推特,推特叫什么我也不知道,什么叫微博,微博是什么我也不知道,是这样的一个时代。我们像你们这种年纪的时代来看我们现在这种年龄,台湾有个俗语叫做“LKK”,有够老的意思啦,L就是老,老扣扣,非常老,那脑筋都跟不上时代了。你要知道,这个经文记录的时代是农业时代、封闭时代、文盲时代,跟你现在的时代是完全不一样,所以你用同样的字跟词,你有办法了解他们当时在讲什么吗?这是第一个。所以你要不留意大概都讲错,而且会非常离谱。
第二个我要告诉各位,你身处于现在这样的一个时代,你接受了现代西方的文明,当然包括共产思想,共产主义,也包括西方的资本主义,尤其现在的一窝蜂主义,全部向钱看——向钱看,不是徐向前的向前,向money看——的时代,你的心态,你知道吗,在这样的时代里,他们在做学问的时候,以他们的立场,以你现在脑筋里头所装的那个立场跟态度,来研读佛经的时候,你具备不具备古代读佛经的态度跟立场?我想这是很重要的,比刚才第一点更重要。
不是佛经不好,也不是你不好,是你那个立场不对。因为你现在脑筋里头装的,已经不是中国人的东西了,你现在长相是中国人,口口声声说我们中国文化,可是你的脑子已经被洗掉了,你已经没有中国人的思维模式。那你没有这一套思维模式,你在法性上面,你已经不是中国人了,你留意到吗?这是最可怕的情况。中国人很可能再这样子追下去,追money、money、money下去,再过五十年,中国人就会在这个世界上消失掉。因为你脑筋里头的都不是中国的东西,虽然这一层皮肤是中国的没错,虽然你的血液里头所传承的还是中国人的DNA,还是龙的传人,可是你那龙里面的已经不是龙的神经系统,已经不是龙的思维模式了,你已经变成纯粹的洋人的模式。知道吗?这是最可怕的现象。既然你不是中国人了,那你佛经乱解已经无关紧要了,你再怎么解释也不会不正确了。这是一个很重要的关键。今天首先我要跟各位谈的这个问题也在这个地方,我们要先弄清楚。
从华严思想来看,我叫华严思想概论,他有六大区块,六个范畴。这个就我一个人来讲,我叫做老天折磨我。就一个人来讲,负担这六个区块是太过分了一点,但我也只能够说硬着头皮把他撑起来。
因为我要提出这六大区块,我的立场叫做“内忧外患”。外患是什么?因为要跟西方文明做思想斗争;内忧是什么?传统佛教界不认同。所以你以为我讲话讲的内容很好啊?跟你讲,不好啊。因为你总算好像听懂,实际上懂不懂我不知道,至少一直点头,但是外面有些人会认为

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