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四十华严53参之53 普贤菩萨章 第83集(圆明笔记)

2013-07-06 01:28:00本站原创 【字体:

四十華嚴53參之53 普賢菩薩章 第83集(圓明筆記)

 

83

或为听讼断狱官 惩恶劝善多方便 

所有与夺皆明审 令其欣敬尽钦承

或作辅弼诸大臣 善用诸王治政法 

十方利益皆周遍 了达世间无有余

第二个、司法,就是听讼、判断,界特有的现象。没有好坏,就没有司法了。讲在娑婆世界好修行,就是修这一条,在听众生承述痛苦,就在训练明辩的能力,明辩很难。

娑婆世界特点,每一个人都认为他对。思想家偏差量更严重,社会学家都用大脑,选他所要的资料,他不要的都是没用的,造成人类灾难。大脑凭记忆,用他合理的推理,对不对不知道,很可怕。

不是地震、飓风,娑婆世灾难在这个地方,那堆资料摆在那里只是存在而已,你的大脑会凭着你的记忆,去挑选你要的,再用你的推理去达到你要的目标,这灾难的温床就起来了。为什么战争一直打下去?思想造成的壁垒。大脑取向的思维模式造成的灾难,永无止境。

唯一有解决的办法就是把钉楔子拔掉,让这结构瓦解。一个拔掉的基本条件,是聆听、欣赏与接纳别人的意见。佛教必须够强大,资源才能在这个世界、时代发挥作用。

要社会祥和,家庭华藏工程;要世界和平,华藏工程。矫正,人格性倾向健全,社会倾向于的谐。

今天可怕的就是对立,就需要裁判,裁判受到执政者的影响,不公。

修学行者,要怎么秉持真理与正义。成仁,切腹,不能叫自杀,舍身取义,不是死亡,他的生命还在。

佛陀伟大。王后面讲司法,很简单讲,司法要独立,司法比行政官更重要。王权会冲昏了头,王要谨慎没有错。王是人,有时会迷,王不问,司法不能不管,司法要正。包括立法、司法、监察,必须公正。

贪污,不是贪多少问题,是向全国人民负债;屡犯,思维行为模式养成,就是金刚地狱。

判官有教育作用,判得正确,惩恶劝善;判得不正确,昧良心,歪曲真理,业力重,障道。每一个判官,在判断时必须战战兢兢。裁判、司法人员一类的天天都要拜忏,没有判错,累积功德;万一有偏差,怎么消业?法律政治不能读。司法是真正维护人权的,一定要明辩。实在没有办法判断,最好跪在佛前,忏悔。真正的行者,可以做这件事。法官不容易。

与夺,古代叫小偷强盗,现在叫强词夺理。清朝四恶律师,刁师爷,很冷静。气质先培养起来,理上要讲得合理。真理要先合情,情从生命来,有生命才发现人性,有人性才发现人情。社会有标准,社会中心价值观才能建立。社会中心价值不能建立,法建立不起来。

医疗系统合法弄死人,它没犯法。法是维系整个社会价值观,如不合理,不合情,就是恶法。立法机构立法要先合理合情;老百姓,最好先守法。

第三个,各种大臣。古代最主要是习惯,来自于区域性宗教,不同信仰,方法不同。这叫善用诸王治政法

十方利益皆周遍,汇集小的成大的,因陀罗网境界门。天地之间相应,人间违反人性,天王上面看得出来。恶业心性所感,避免造大业,心性纯正,做很多事都不要紧的。伪君子。

这三个都讲人间的,国土、司法、大臣。下面讲的是非人间的。

或为粟散诸小王 或作飞行转轮帝 

令诸王子采女众 悉皆授化奉修行

比人间高一点,四天王天与人间之间。土地公天上去一点。鬼神,树神,山神都在这区块。有福报的叫粟散小王,转轮帝王。

过去农业时代是怀孕没问题,活下来有问题,现在怀孕有问题。

佛在法界中种种示现,度化众生,劝导修行,与你意识形态方法不一样。引导大家向上,不只皈依受戒,还要修行,还要选定法门,层次上不同,不同因缘,作不同的调教,没有绝对选择,随因缘教化众生。劝一个人学佛,真发菩提心——生命中的觉醒,果报无量无边,你劝了,有天王的果报。度家人,很难,第一要务。他不抽烟,改了,他生命从这里觉醒了,就直接从这里学佛了,不是说你要三皈。劝人、诱导是个方便,促使他觉醒,你没有伤害他。你不知那个方法叫什么名字不要紧,实质的因下去,实质的果报就现前了,只有善的,不会有不好的。

下在讲天宫中事。

或作护世四天王 或作夜叉龙等主 

各为其众而说法 一切皆令大欣庆

《世主妙严品》讲很清楚。

或作忉利大天王 住善法堂欢喜园 

首戴华冠说妙法 诸天觐仰无能测

或住夜摩兜率天 化乐自在魔王所 

居处摩尼宝宫殿 说真实行令调伏

欲界六天。最高的是他化自在天。

修行详细要看《瑜伽师地论》。

天公住的地方,或上帝住的地方,房子叫善法堂,有个公园叫欢喜园,西方人叫伊甸园。

象鼻财神,造型有很多种,就是他化自在天王,也可以作财神用。

财神法。他化自在天王,红财神,他化自在天王,供了一定会发财,但你要注意,你有了福报以后,不懂得珍惜,那个福报是魔境界,有人身体很健康,讨三五个老婆,那个健康叫魔。福报要用在对的好的地方。他化自在天王警告诉我们,福报很容易用错,很聪明是福报,一点缺点都看到,业就来了,就是灾难,就是魔。智慧是要修,不用求。

聪明伶俐,精明能干,一定要修,修包容,要不然,业障马上现前。

他化自在,自在魔。福报越大,业就大,不就魔嘛。

带着三分病好修行,即福报不好好修行;福报很具足,不好修行。一有福报,马上要去证明,是不是修行来的。

在欲界里经历的,自己要能看好。忉利天,善法堂,欢喜园。四天王天,运动健将都是。

运用好福报,运到好的地方,是天王;用到不好地方,伤害自己伤害众生都不对,就是魔王。魔王也是福报很大,福报消尽,就掉到地狱谷底。

恶业,(一)社会善法所对的,要尽量避免,遵守道德律,是这辈子的福报就现前。

(二)真正因果的善恶。是不一样的,真正要看清楚。20120211

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