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【81】修行搞不好走错方向，可能修到外道禅去了。发觉不对，再走回来，又是一条路。
开悟之路表。
有的禅修很用功，也能降伏那个心，妄想不很多，可是止住妄想下一个工作要做，要进行，那就是生命观境，念头能不能看到，这是修行成败的关键处。左转（向上一二三四禅定），不对。要右转，横出三界。
置心一处，要检验，置心一处这只是资粮道完成。用什么检验？人格性健全、发出离心、开始摸索。人格性要达70-75分以上。出离，是看到现实社会是有一些苦，要知道苦的本质，才会出离心。通过佛法熏习，你的出离心会正点，因为意识形态，不见得正确。真正的菩提心一定是建立在出离心之上的。
置心一处以后，要动，不能变成死汉，色声香味触法尘境来，雨声来要清楚，你要知道，雨声是个识，要看到雨声是怎么跑出来的，那是概念。跑出雨声，雨声是怎么形成的，你就证初果了。
你的概念，从染识除掉到净识这个地方，叫初果相。当看到概念会形成的时候，证初果。看到识怎么形成的，证二果，色受想行识绕一圈。在“受”的地方守住，叫证三果。
在“色”那个地方守住，叫证四果向。在四果向色的这个地方守住，也可以出三界。
我们要求各位，从三果出三界。从“受”守得住，直接破无明，证四果。
小时候的心灵伤害，只有透过触功德，才能把那个伤害除掉、超越。一次一次一次，三五年不敢保证。这是彻底的治疗，让你的生命回归到原点。
我是谁？这是苦集。
这样活着对吗？这是灭道。从这直接修一佛乘。
第一阶段从欲界定到未到定，应这三个东西已弄好，人格性健全、出离心、开始摸索。置心一处时，会活得很灿烂很芬芳走这一条路。右转，正确的实现，这叫菩提大道。在前面两个条件具足，去走叫真精进。
一般人强调因果，我是比较强调苦集灭道的认知，要置心一处比较快。
置心一处那地方，向上跑色界定里，只是把欲界妄想，变成色界妄想。或跑到特异功能去了。还是要下来。这是行法上一定要注意。
开悟之路，你听这半小时福报不可思议，你带着这东西，生生世世，你一定会见佛闻法。你一定要试着去行。听起来容易，做起来问题，象牛毛那么多，都要克服。最粗，到细，微细地方，已不是大脑里的东西。这条路你真的走过来，你会感受到生命存在的质感，你会感受到如来的不可思议，如来的功德海。我对佛的赞叹真的就是大海中的一滴，这都是自己摸索过的。
即使失败，也要修行，真实地走一遭。不去做，怕失败，已经障道了。打坐，好好训练自己。透过训练，你才会知道佛现其身是什么，知道法身境界是什么。要进入大法界里面。
这是禅法的修法，意根的修法。最方便的，这里主要讲八正道。
一个目的，断烦恼。你只要看到心念形成，已经烦恼了，心念起来，受想行识，给我转过去。受，守住，停止，所有进来的到这里停了。进来就推出去，进来就推出去，破无明，证四果；入萨婆若海“生”本来面目里，那是另外的修法了，里面有很多阶段，看个性。
只要破无明以后，慢慢修都无所谓。一定要把基础条件弄好。
往后200年，这个修法会是显学，一直兴盛，都受这个开悟之路图表指导，它很清楚，透过这种修法，80%证阿罗汉。这个法脉，我们会一直传下去。个人来讲，每一百年来一次，这叫美丽新生命。
500年以后，我一定会再来，那时候，佛教的讲法，会再变动一次，再破一次，现前进。
