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四十华严53参之53 普贤菩萨章 第76集(圆明笔记)

2013-07-06 01:25:56本站原创 【字体:

四十華嚴53參之53 普賢菩薩章 第76集(圓明筆記)

 

76

若有自性少诸欲 厌背三有求寂静 

令其闻说诸缘起 依独觉乘而出离

若有清净广大心 圆满施戒诸功德 

亲近如来具慈愍 令其闻说大乘音

或有国土闻一乘 或二或三或四五 

如是乃至无有量 悉是如来方便力

第一偈讲凡夫。

第二偈讲小乘,针对阿罗汉。很快成就。

第三个、独觉乘,中乘,厌背三有。外缘都丢掉,任何东西不受诱惑。成就指日可待。心思比阿罗汉有大一点,道心坚固。

,欲望,包括欲界的欲,色界的色、物,无色界的思想。都不寂静。

玩物丧志,喜欢玩物的人,通常从色界天来,对世间感情不重。收集古董、瓷器,收藏。沉迷里,一定生色界。

喜欢画的人,无色界。知识、思想,是无色界。读书。

对这三部分,不迷的人没事,一迷就有事。

缘起法。

第四个、菩萨行。六波罗蜜。

如来。亲近如来,指向内去探讨自性,去感受自性的存在。这个部分你自己就会展开自己的智慧,你会感受到大乘佛法在讲的生命是什么。你要没有这样的感觉:人生这样活着有意义吗?人生的目的在哪里?我这样活着是我吗?你常常在探讨这些,就是亲近如来具慈愍

人是不可靠的,因为人在世间受四种现象的牵制,只是多或少而已。假如你是透过善知识向内启发,然后向内探讨你自己生命的本质是什么?这个才是正确的。

所有启发我们的人、事、时、地、物,都要有感恩之心,甚至一颗树、一块石头,没有为什么,你要感受到生命的存在与他对你的启示。那启示以后你能够向内更能够接近自己,更感受与自己的存在与价值,就对了。越靠近自己,你就会产生慈悲,对一切万物你就会能够拥有足够的慈悲心,你的慈悲心会越来越大,这叫不可思议。

你是活在“我的”里面,没有活在“我”里面,你的“我”被无明偷了。

你感受到自己生命的存在,这叫令其闻说大乘音

如来说的是没有错,可是你自己这部分要更深入,更接近自己。

大乘在出入众生当中。你是不是具有清净广大心?要检验自己。

你看到众生苦吗?你要怎样去圆满六度万行?难在这里。

第五个、一乘,二乘、三乘、四乘。佛陀的方便功德。

关键是这么多众生,众生有这么多不同,悉是如来方便力。自性的方便。

有这么多国土,这么多不同层次的众生,需要不同的佛法,你的自性它会自然地去适应这些众生的需要,而演说不同的佛法。这是佛最伟大的地方。

众生无量,开导法门亦无量,不能只有一法度众生。你不懂方便。华严是绝对的一法,但他能包容一切,而不排斥。在这一切之中,已不是对不对的问题,是众生的根器问题。

佛能以方便使众生觉悟,启发众生觉性,不欺骗众生,不迷信众生。无量无边法门都是佛法,但它是方便法门。绝对的法只有绝对的人能了解。

涅槃寂静无差别 智行胜劣有殊异 

譬如虚空体性一 鸟飞远近各不同

佛体音声亦如是 普遍一切虚空界 

随诸众生心智殊 所闻所见各差别

佛以过去修诸行 能随所乐演妙音 

无心计念此与彼 我为谁说谁不说

如来面门放大光 具足八万四千数 

所说法门亦如是 普照于世除烦恼

佛的特性。

涅盘是一,体性是一,每个众生都一样;

众生智慧、德行有很大的不同。

佛体与音声列在一起,为什么?这都与修法中有关的。本体是一,音声也是一,音声与光明是一样的,作用无有边际。

你看到的光明是有边际的,声音也一样。这叫物理音与物理光,有时空限制,物理是有限的。你起的是心理的作用。科技是物理的会一直在进步。

生命界,生命的原音是无限的,生命的光芒也是无限的。波,不受时空阻隔。大脑想象不到,只有透过修行了解,才能感受生命的存在与作用。生命还是要自己去修,去止住妄想。

这里音声就是42字母。音声对水有作用,好的音声有净化作用。

音声本身是修法,从佛体来讲是意业修法。从音声来讲是密法。

众生自己要去调。

佛修诸行,没说只修一法。

自己主修法门50%以上,其他无量法门25%以上,结缘。

既是绝对,就要包容,不要排他。

无心计念此与彼

这是关键了。修行心不要用心计较。密法往往在禅法中开悟;禅法往往在念佛中开悟,佛法是一体的。用心用在怎样置心一处,音声训练如何稳定。

持戒有帮助,密法有帮助,为什么不用呢?只要自己的法,坚固法执,本身是障道。

八万四千,一般指大数,在华严里指小数。

面门放光是一,眷属光明有八万四千。

佛法是开启众生觉悟的方法。佛说法就是佛法。用什么方法,就八万四千了。

佛法,一法;眷属法,无量无边法,方便法。

烦恼怎么来的?来自于你的无奈,无奈来自于你人生当中有很多盲点,那些盲点你智慧照不到,它就黑暗,就是无明。

癌症末期,你有没有智慧处理它?你有智慧处理它,它不会恐惧,你就不会起烦恼了。

你没有智慧处理它,你的恐惧一定会产生,吓都吓死了。医生说还有三个月,就成三个星期了。

你有智慧处理,三个月与三十年一样,都不是问题,甚至不是死于癌症,死于肾衰竭。

不是人没有办法处理,是你的意识形态框住,死定了。

你对佛法有绝对的信心,要处掉这些烦恼不难。所有烦恼断尽,就证阿罗汉了。

单一烦恼是很好处理的。20120208

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