云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 53.普贤菩萨章 >> 浏览文章

四十华严53参之53 普贤菩萨章 第73集(圆明笔记)

2013-07-06 01:24:45本站原创 【字体:

四十華嚴53參之53 普賢菩薩章 第73集(圓明筆記)

 

73

如来如是转法轮 普震十方诸国土 

宫殿山河悉摇动 不使众生有惊怖

如来普演广大音 随其根欲皆令解 

悉使发心除惑垢 而佛未始生心念

经文本身在讲什么?关键在如来二字,这是自性,当你的自性成长与普现时,你自己就会去感受到。佛陀是如来自性完全展开的。我们只是部分展开。当你有所成长,你就有所震憾,那是一定的,你也会很惊讶,讲一句很简单的话,叫“我开悟了”,使生命对自己的认知,叫开窍;对外面人世间的历炼也可以叫开窍;对世间事怎么处理不一定,叫知道。买股票理论上都知道。世间事叫开窍,人生生命的问题,才叫开悟。你没学佛,不知道开悟叫什么。在生命过程里,你是不是一直在觉醒,在觉醒中,对自己有种种的震憾。

在生命的方方面面都有这样的觉悟,叫普震十方诸国土

宫殿山河悉摇动指你的深度。一直深化的,就是宫殿。你的生命能量很高。人生只要有所觉醒,你的生命能量是很强的,不会疲倦,它会弥补你体力的不足。

负数的体力,其他不变,基本上该死了。生命能量的值是正数。

体力负数绝对值小于生命能量绝对值是死不了的。

问题是医生告诉你生病,生命能量下降的速度比你体力速度下降要快,这时生命能量绝对值已成负数,加上体力下降,死得会更快。心死就是生命能量降到0以下。

人会自杀,是生命能量急速下降,没有办法活下去,这时因为他体力还蛮强大,生命能量是负数,这时他就会寻求自已伤害自己,这就是暴力。

在社会上一定要散布快乐的气氛、幸福的气氛。影响别人,一定要把气氛给他。

学佛的人有一个方法,挽救体力接近于负数的方法,那叫发愿,愿力会帮助你把生命能量一再地加分。愿发了就要去做。接一个法门就好,好好地发扬光大,第一个你要投入修行,然后想办法让别人也来学,这是行。这行中,你的生命只有加分,正的能量会一直往上跑,你都不要管病,它不会恶化。医生告诉你增加体力、生命能量的,照着他做。

只有佛法有此方法,发愿,生命能量无限往上提升,如吊在空中,它会往下坠。它要你去做,不用大脑。没有法门,要一直访学。不管什么法门,提着疑情去做,你一定会一直超越。你马上会从谷底翻身。

我那时庆幸已下功夫十年,已找到方法。我说21天留着,生命到此停止,病到此停止,我对佛菩萨说,“我把事情做完再说”,这就是愿力。这边不管,每天拉很多次;我定下去,开始转过来。开始走你自己一条路一直走。刚开始错了很多,没经验,谁教我?就要一直去做,错了就改。

就做两件事,一是菩提道,没有是非。打坐,捕捉声尘。一个声尘进来,它只是一个尘境。啊,是水声,已经被骗。从尘境到声尘,脑筋、色受想行识已经转几遍了,已经磨过几百万遍过去了。这些我不讲,你不知道。菩提道是自己内部的工程。

二菩萨道不一样,要与外面互动,是非会很多。因为无知,屡犯过失,那些过失会使众生障道,他不喜欢你,会退心。你就要去拜忏。

你要是能在听经中获得这一种深刻印象的时候,那就是一种觉醒,很深,这个时候众生不会惊怖,只会喜悦,那种震憾。宫殿指心理。山河指全身。对内心的震憾,叫宫殿悉动摇。全身雀跃,叫山河悉动摇。真正的喜悦是在这种生命的觉醒的那种震憾。

听经得的震憾并不大;你如能从实修中获得的震憾,那才大。

你记得四个条件具足,具足信根,无骄慢心,生平等心,修真供养。

然后听要听,看要看。最重要的是唱诵,这是一种修法,歌诵赞叹诸佛菩萨圣德名号。普贤菩萨心法24句,可以谱曲可以一直唱。一种频率让它稳定,在稳定中你的心境会趋向和谐。第一个声作用的是你的液体,水份。第二部分,你的固体,肌肉;第三部分,你的骨头会起作用。这个作用一发动以后,你全身不可思议的状况就产生了。舍利子,全身舍利也好,它自己会产生。不是你内心要去做什么的问题,这是修行给你的震憾。这种震憾是实际的。听经是法尘引发作用;修法是六法同时起作用,那才不可思议。

正思维不好培养。佛法讲的是内明,是宗教的思维模式,训练去培养正思维的思辩,及与外道拣别择法觉分上的运用,与大脑逻辑思维模式不一样。

真正佛法要做的思维是阿毗达磨,对法,论的思维,不是你所想象的,

再来就是瑜伽,他的行法。行法一定要进行,六法才起作用,不思议的境界才能产生。

定慧等持。只有慧,会顽空,断见。一定要有行法。

如来普演广大音 随其根欲皆令解 

悉使发心除惑垢 而佛未始生心念

从示发起心念,要做什么,这才是功夫。

要度众生,又怕攀缘。随缘度众生,他又不听,这都有问题。

自性起作用它就是会随缘。随缘有一个前提,随缘要尽责。随缘的缘是什么,你不知道。

自性随缘,如来自性百分之百,他没有问题。

你随缘,后继无力,你的随缘是用我的欲望、你的情绪,用你的好恶,这个不算。不能用个人的标准。

随缘,第一个要确定主词,谁随缘?随谁的缘?无我。如来自性随缘,菩提心随缘。如来自性我们掌握不到,你要记得菩提心。就算作意,你也要作意,随那个缘把它圆满,这是一个很重要的前提。

你随缘第一个障碍是,你都发愿做你能做的,这不叫发愿,本来就是你该做的。

你不是发愿做你不能做的。发愿是发你做不到的,目前条件做不到,你一定要做到,你才有可能超越你自己。

你所能做的,一定要去用你的责任去把它完成,完成以后,这叫充分条件。这有一个好处,你会有信心。当你做到以后,你的信心会很强。如念1000声,53天做完你会有信心。

信心以后,第二阶段,超越。训练做2000声,一定要自己加量,然后去超越它,10000声十六洪名,一定做得到。那种满足感,会诱发你去投入。

在超越中,2-3000,需要一些技巧。3-5000,你做一个很大的改变。5-10000,韵律、技巧、观念会完全地改变,那个时候你大脑里的生命工程就起了很大的变化。

5-10000,对一个正规想修行的人,要五年。1-5000,一年就能做到。

当十六洪名要压到一起,变成一个音的时候,需要一个功夫。二句一个韵,十六洪名一超越32倍。阿弥陀佛一超越4倍。

●这是生命能量的压缩训练,压缩以后,你的生命真的象爆炸一样爆开,你要去投入,绝对可以超越的。

这个音在训练时,叫普演广大音,是你自己自性在处理的,你的生命在转变。

●心灵频率的稳定训练。

这种功夫用了以后,病苦、灾难全部扫除,根本不用在意,但你一定要去行。

一定要有行法的训练,你才能知道什么叫菩提心随缘。基本行法一定学好,而且要有经验。不用大脑,用生命就是随缘。

你要有专长,是一个助力。绘画、书法、舞蹈、插花,做起来不会痛苦。20120208

商智建站

上一篇文章:四十华严53参之53 普贤菩萨章 第72集(圆明笔记)
下一篇文章:四十华严53参之53 普贤菩萨章 第74集(圆明笔记)
Tags:

网友评论:

  • 阅读排行
  • 本日
  • 本周
  • 本月
关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |