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四十华严53参之53 普贤菩萨章 第16集(圆明笔记)

2013-07-06 00:59:03本站原创 【字体:

四十華嚴53參之53 普賢菩薩章 第16集(圓明筆記)

 

6116-1

一、热情参与,四个心。

[十一][十六],前二上求佛道心。这是总说。

上求佛道,一定要行,定功一定要有。只听经,不行行法,基本上人格不健全,书还没读够,再读佛书。下辈子读到博士,出社会不会用。变异念,都是知识。知道不算,要做到,只有去修,打坐,只有坐了才知道。你在行法中,微细的心识状态,你可以去感受,然后你会一再地实质地超越,不是大脑影像。不管禅净密律,是全方位的一种调整。一个行者就是要把“那个”兑现出来。三法印转化成真实法相观,一法印真空观;真空观变成人性观;人性观净化为人情味,你都体会不出来。

[][十四]上二下化众生心。要懂得圆融,方便。从智慧生慈悲。智慧有方便,才能慈悲。从智慧中显现方便,这种智慧才叫慈悲。即使现教令轮身,也只是一种媒介,达到矫正,还是回复自性轮身,这是难掌握的地方。你怎样在忿怒相当中保持自性轮身不变,并进,这才是关键。

16-2】绝对地服从,才能上成佛道;绝对地虔诚奉献,才能下化众生。没有目的的,要具有这种宗教情操,没有假日,没有下班。

二、社会现象如何超越。用正确心态面对社会,走过社会的一切,这也是菩萨示现。生命是全方位的。每一时代社会状况,都不一样。有时一夫多妻,文化背景,民族种性不一样。一个菩萨如何学习这些,要处处示现。从社会现象上圆满它。不必太恐惧法律道德的约束。当你濒临选择边缘时候,你要有遵守法律道德的能力,这叫人格性问题。你不是活在“剃刀边缘”(很危险,常会刮伤自己,逼迫、恐惧,活在地狱)里,提高点弹性,有足够的空间,就活得自在了;不犯规定,规定就不存在。为人处世问题。菩萨伟大,在于各个时空都可以去经验,结了很多善缘,因为有正确的心态,十方三世佛国度都能去。吃亏便是福。没有逼迫,没有威胁,没有恐惧,心量会展开,以一个佛国土换一个佛国土。

16-3】为人处世,就是认真工作,牵涉到现世生活、经济活动。没效率是不对的。为社会为子孙节约能源。淡水不够用。为整体设想。做你该做的,做得更好。

[][十二],这二个是为人。为人与下化连在一起的。[][]

共结十方缘,共成十方事。做人怎样达到100分、做事怎样达到100分,都在修行里,不是单纯修养,是修行的资粮道。

三、生活哲学。五欲的天然,是你的生理现象,必然存在。怎样在生理现象正常运作,顺其自然(充分条件),启发、发掘你的灵性(法身慧命,必要条件),才是重点。不是叫你纵情五欲。不浮烂,不放纵,也不是叫人把它砍掉、把它枯竭掉。随着因缘,顺其自然。恶质要戒除,杂质要除掉。本质中不可避免的,你现在还是凡夫;你到触功德的喜悦,吃自然降到最低。每个物性都有它的习气,如牛吃草一大半,羊吃到草根,习气不一样。

16-4】生理现象属于私人生活范围,有隐私权保障。针对生理,顺其自然,启发灵性。你有福报,用得好,要启发灵性;没有福报,也要启发灵性。

[][]属于BQ。佛智,般若空性。在这样前提下谈生理现象如何启发你的觉性、启发你的法身慧命、启发你的灵性?

破除依赖物质生命的诱惑。物质丰富迷惑众生。修行人不排斥,理顺七情五欲。不设框框,在正常情况下,启发灵性,让法身慧命增长。

[][十五]时空的范围,EQ范围。心境很重要。

四、解脱束缚,物理现象与心理现象。要破物理境界与意识境界。[][][][十三]

小乘,智正觉世间,破意识形态;高明成就的人破物理现象束缚。

大空间有物理定律,修行可以破,通常不谈这个部分。

建立一个正确的思维模式,很重要。

那个法身是什么?你感受到吗?他在你的生命里,你有没有觉知它的存在?你要觉知他,把它兑现它,永远起作用。进入这领域,要具有这16个心态,这叫宗教情操。这16个都满分,要见普贤菩萨,无有障碍。那个真实的存在是我们要求的成就。20120118周三十二月初二五。

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