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四十华严53参之53 普贤菩萨章 第15集(圆明笔记)

2013-07-06 00:58:41本站原创 【字体:

四十華嚴53參之53 普賢菩薩章 第15集(圓明筆記)

 

5715-1

第十五个、见一一毛孔。念念中出一切佛刹极微尘数不净净佛刹云。遍法界。虚空界。令纯染众生皆得清净。

与前句不一样。净不净,指净在不净上面,这时叫杂染众生。染有很多,有各种染。如五浊众生。杂染中还有一点净在。还有一些净因缘,好度。

不净在净上面,叫纯染众生。全部是染,找不到净的。没有净因缘,不好度。

不管净不净,或不净净,都有一种情况,“净”是存在的。净不净,净在不净上面;不净净,净是被不净覆盖着。即净这种的东西,是每一个生命中的本然因素,衣中明珠一颗。

初期修行是让这“明珠”兑现出来。因为净你意会不到,所以你就认为它不存在,这就是问题了。修学中首先要确定这个“净(明珠、真如、佛性、法身、空性、本如,名字无所谓)”的存在,你要肯定,只要是生命都有。

没有这基本认识,就叫纯染,是一阐提人,不会反省,他会觉醒的,在什么情况下觉醒,你想不到,纯染众生你不要期望,当他觉醒会比你更猛利,因他更能放得下。

对于那个真(净)这个存在,你的感受力如何?这是一个真正行者的本色。甚至你说“我已出家了”都不算。

15-2】具有一个真正行者本色的人,有几个基本条件。

即前面16个心,四个条件,行者应有的宗教情操。

一、要热情地参与。总说,前提。

虔诚心。参与以绝对的热诚参与,一种付出,包括上求下化。

1、上求佛道参与中必须有与众生接触的能力。要进行上求佛道,一定要参加行法,禅净律密四科中选一科。听经固然必要,是充分条件;行法是必要条件,教观双举。涉及全盘性的事项。

2、下化众生,要发心当义工,与众生相处、服务,你是虔诚的付出,热情奉献,没有目的,警觉生命的存在与意义。从别人的幸福与贪嗔痴当中,我感受到在这世间的人生定位在哪里,会很清楚看到。感受到自己在哪方位上面,得到生命的成长。这收获非常重要。不跟大众相处,看不到人格中的暇疵与大脑中的缺陷。

二、认真地工作。这是为人处世社会现象问题。试着去圆满。正确拿捏。有个问题,你在现实生活中经济活动不可免,家庭经济维系着。原来有五家,受五戒,变十家,才正常。

15-3】好示范。五分福报做四分,游有余,这是世间法,与佛法无关。

三、五欲的天然。生活哲学。它是一种生理现象,要运用足够的三Q带进来,FQ灵性要带进来,不懂灵性,带着疑情去感受什么叫灵性(法身慧命)?;情绪EQ平稳;IQ社会上聪明才智,与人相处处世的种种应对等等,生命中灵性如何激发出来?自己要去体会、去具足,没有办法用讲的。一般佛教呵斥,不要沉溺。我们是要转化。这东西带有天性,是一种福报。让它顺其自然,可是意识形态告诉一定要如何,没办法。不是一定要压抑它。看到美丽的女孩多看两眼。世间法美好的多称赞。你要懂得那个过程顺其自然,然后带有灵性,那个部分才是你要展现的。你会趋向灵性的成熟,从生活中来。

四、解脱束缚。两个为主1、物理现象部分。物欲问题,你会不会被物欲所束缚?你对物质界的依赖已变成潜意识了。如过年用红色。恒顺前提下,你必须有,要表现得非常好,又不执著,不粘上去。【15-4】这才叫灵性,叫超越。不是这个东西,而是这个东西存在的这个事件你已经当作必然性,这种意识形态你要破除掉。这个叫综合法尘。

2、心理现象部分。大部分从意识形态心理来克服。涵盖很广。

前面经文“行者本身16心” (P7)作一个说明,可以浓缩。刚好配这四个宗教情操。

要每一句都讲清楚,叫大本华严。每一句都是纲要,里面有很多东西。

1[]起等虚空界广大心。。总说。等虚空界与[十一]“深入一切如来法海”一样。名词不同,诠释内容不同。

1[]拔一切现前执著心。。二1[]集一切德无染心。为人处世,要有那个能力。

2[]净一切刹无想心。二3[]了一切法欢喜心。

3[]观一切境无碍心。

3[]入一切方周遍心。

4[]行一切行无障心。不行,不是他不做,做了不行不及格。因跟众生相处有困难。你做的事,人家乐意支持你才对。

2[]净一切智境界妙行自在心。

3[]观一切菩萨道场庄严清净明了心。每一个众生来都是教化我们。涉世,清清楚楚,明明白白,不会执著。

1[十一]深入一切如来法海广大心。

2[十二]调伏成熟一切众生周遍心。与人相处。调伏是教化,让众生成熟菩提心。

4[十三]净一切佛刹无量心。

4[十四]了一切众会如影心。随缘。

4[十五]住一切劫无尽心。

2[十六]究竟如来力无所畏不共佛法无退转心。结论。究竟,就是穷尽。华严特色不共别圆。一佛乘与大乘的不同,叫不共。在共同的地方,看到不共,这才是一佛乘的殊胜。

禅净律密图。黄色的地方是一佛乘。与四个地方都有关。学华严就学这不共佛法。

大乘大概三个地方交叉。

只一个地方,不相交,叫外道禅,外道净——天国思想,外道密,外道戒律——狗戒。

十六个分成四组,综合分类。

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