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世主妙严品卷一17

2011-09-05 22:25:30互联网 【字体:

复有无量阿修罗王,所谓罗 阿修罗王、毘摩质多罗阿修罗王、巧幻术阿修罗王、大眷属阿修罗王、大力阿修罗王、遍照阿修罗王、坚固行妙庄严阿修罗王、广大因慧阿修罗王、出现胜德阿修罗王、妙好音声阿修罗王,如是等而为上首,其数无量,悉已精勤摧伏我慢及诸烦恼。

  阿修罗王是天龙八部的第一位,在六道轮回里算一道。假如只算五道的话,阿修罗王就散布在五道当中。阿修罗的福报和天一般大,却没有天的德性。他具有几种特色:嫉妒心深、怨恨心厚、计较心强和报复心重。既然有那麽多的缺点,为何还会修到天上去呢?那是由於他修了很多福报的缘故,但是在种福田时产生了嫉妒心。基本上阿修罗不具备柔和的条件。

  阿修罗王是男众,因为心经常怀恨,所以都长得很丑,而阿修罗女众却很漂亮。天王很喜欢阿修罗王的女儿,便娶她为妻。可是,每当天王到忉利天宫听佛讲经时,这个天王后就以为天王有了外遇,经常跑回娘家向阿修罗王告状,阿修罗王在盛怒之下,带着兵到释提桓因那里兴师问罪,接着一场天宫大战便难免了。一个怀疑心重的阿修罗女碰到一个报复心重的阿修罗父王,结果可想而知。天宫这麽一战,我们人间就不安宁了。

  虽然阿修罗王所显现出来的相是这样,但是他也有隐的一部分。譬如一般女性通常比较趋向於慈悲温和的个性,这是显的部分,但是也具备男性化的个性,只是这部分暂时隐藏着。所以,当一个女人发威时,比男人更像男人,因为她平常把男性的能量贮蓄着,一旦释放出来,是非常强烈的。

  同样地,男性也隐藏着女性的温柔细心,一旦发挥起来比女人还更女人。虽然女生天天在厨房掌厨,可是大厨大都是男性;女性会做女红,有名的服装设计师却多为男性,所以当男性把女性的优点表现出来时,往往比女性更出色。但是若每个人都如此,岂不是阴阳错乱了吗?这不可能的!当一位女性想表现出男性个性的一面时,一定有特殊因缘,因缘不具足则不能发挥。在何时发挥呢?母代父职时,母性的慈性加上父性的刚毅,这是最伟大的时刻。这种事情母亲做得到,她把正反两面的能量做个很恰当的分配。

  前面这样的譬喻是告诉我们,虽然阿修罗王显现出来的是不良的一面,但在他的生命中还蕴藏着良质的因素。在《华严》的教法里,这两者是并在一起讲的,所以想要读《华严》,关於这点必须先了解。像这里的天龙八部都是护法,我们可以从他们显扬的一面去接受,此即《华严》具足圆满之处。 「毘摩质多罗阿修罗王」,「毘摩质多罗」是坚固之义。

  「巧幻术阿修罗王」,因为阿修罗王本身善变,所以说巧幻术。这巧幻术是应用善巧方便来教化众生的。

  「大眷属阿修罗王」,「眷属」有随从之义。中国人讲的眷属就是亲戚,而佛门中讲的眷属,指的是当机众、结缘众、影响众。譬如在会中听经的有三种人:第一种人,师父讲完经,马上听懂了,而且也能真正依教奉行,这是当机众;第二种人,听了很高兴,回去之後再找个时间修,这是结缘众:第三种人,听了之後,虽然不能肯定地如说修行,但是会告诉别人也来修行,这是影响众。从世尊的禅法灵山一会,一直到六祖惠能,灯灯相传了三十三代,我们都属於世尊禅法的影响众,如此说来,我们都是大眷属。

  「大力阿修罗王」,「大力」是普遍存在的一种能力。 「坚固行妙庄严阿修罗王」,阿修罗王虽具有破坏性,但这里讲的坚固行是正向的。在其性德里本来就具足了佛性,把这部分敷陈出去,就是「坚固行」。「妙庄严」这一句,假如对人来讲的话,应如何庄严自己呢?譬如外在的穿戴整齐是庄严,内在的欢喜心也是庄严,好的气质也是庄严。

  「广大因慧阿修罗王」,「广大」有普遍、穷尽之义,「因慧」指在因地修行要具备的条件。假如认识到生命的本质是个统一体,而非分裂的两极体,便具足了因慧。每人都具足了这广大的因慧,只是被隐藏着而不自知。一直以为佛寺的门槛之高,跨都跨不过去,便是因为认为自己还在佛门外,那当然高。假如具足了这个因慧,把心房敞开之後,会发现自己原来就在里面。

  「妙好音声阿修罗王」,脾气个性不好的人,通常声音都会沙哑、粗糙,但是阿修罗王竟有如此美妙的音声,这就是从性德来谈的。

  「如是等而为上首,其数无量,悉已精勤摧伏我慢及诸烦恼。」有这种性德的阿修罗王数目相当多,以这十个阿修罗王为主要代表,其共同的性德是:「悉已精勤摧伏我慢及诸烦恼。」 这里所讲的「摧伏」,是指把隐藏在背後那个良质的部分显扬出来,呈现在外面的恶质面就能够摧伏。


复有不可思议数迦楼罗王,所谓大速疾力迦楼罗王、无能坏宝髻迦楼罗王、清净速疾迦楼罗王、心不退转迦楼罗王、大海处摄持力迦楼罗王、坚固净光迦楼罗王、巧严冠髻迦楼罗王、普捷示现迦楼罗王、普观海迦楼罗王、普音广目迦楼罗王,如是等而为上首,不思议数,悉已成就大方便力,普能救摄一切众生。

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