云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 世主妙严品卷一 >> 浏览文章

世主妙严品卷一08

2011-09-05 22:16:04互联网 【字体:

复有佛世界微尘数身众神,所谓华髻庄严身众神、光照十方身众神、海音调伏身众神、净华严髻身众神、无量威仪身众神、最上光严身众神、净光香云身众神、守护摄持身众神、普现摄取身众神、不动光明身众神,如是等而为上首,有佛世界微尘数,皆於往昔成就大愿,供养承事一切诸佛。

  「佛世界微尘数」,这几字简单地说是表示圆满之义。不但数量无尽,而且是一些该到的缘成熟的众生都到了。
护法神的存在是在於我们自己的修法中。那谁来与法性相应呢?那就是「身众神」,也就是指自己,我们也要透过这躯骸来修行!「身众神」在这里有三个解释:

  第一、是我们的色身,即四大假合的部分,包括欲界、色界、和无色界的色身。虽然是无色界,我们还是称它为色身,它只不过是另外一种色身而已,否则根本不能成就了。

  第二、法身的部分。在修行当中,应用色身来了知法身为何,虽然这一点是有障碍,我们却必须这样做,否则体会不到。譬如现在看到一朵花,很自然地会认为这花是外在的--花是花,我是我,两者毫不相干,始终把「它」和「我」隔开了。但是我们现在修行是要训练「心境合一」,也就是说,我在看花的时候,应该把花和我交融一体,意思是我和花之间没有界限,没有彼此主客的对立状态。用家里的情况比拟,可能比较容易了解,譬如夫妻与子女之间,以外在因素来讲,你会认为他们都是独立的个体,但是最主要的是在彼此之间心灵上是否能产生交融。假如你一直以为你是一家之主,你就是主体了,相对的,也一定有个客体存在。当主、客体相对立时问题就产生了,烦恼也跟着来临,娑婆世界也因此而成立。反之,当主、客之间没有界限并能够交融一体时,这个世界也就恢复本来的面目了。

  另一个例子,有位老和尚在写字,小沙弥送点心进来。过一会儿,小沙弥进来看见师父还没吃点心,就问师父:「您怎麽还不吃点心呢?」师父说:「我吃过了啊!」小沙弥感到疑惑地问:「既然您吃过了,为何点心还摆在这里呢?」此时小沙弥发现师父的嘴巴黑黑的,哦!原来老和尚把墨当点心吃了。怎麽会这样呢?这位老和尚在主、客体之间已没有那一层隔阂。

  我们实在很难想像这种情况,在日常生活中我们能否达到这一点呢?偶尔会有,但是你会吓一跳,况且那是在何种情形下才会产生呢?事後你可能回想不起来,这样的你是无知的,不是觉知。佛法训练我们主、客成为一体的时候是觉知的,不是无知的。如何达到那境界?要靠我们去感受。若能感受到这部分,这部分就是法身了,法身就是这样滋长出来的。偶尔我们会瞥见这部分,但是一刹那间稍纵即逝,下次想要再制造那情境,已不复可寻。

  第三、我们要透过这个觉知感受到生命的存在。也就是我们常讲的:「念佛是谁?」「看的是谁?」「听的是谁?」这个「谁」是什麽?这个主词好像很抽象,要让它显现出来必须有一番真功夫。这个「谁」是色身还是法身呢?其实,它是介於这两者之间,很自然地构成一个沟通桥梁。

  除了身众神的定义之外,经文从这里开始也逐渐展开了,在这经文的展开当中是有次第的,换句话说,我们的性德要流露出来也有次第,流露方式就像是登高必自卑,行远必自迩。

  从经首一开始就是讲如来性德,这是最根本的成就点。正点周围就是核心部分,也就是菩萨性德。菩萨性德之所以显现是透过执金刚神,而执金刚神性德的流露就是透过身众神,从身众神开始就逐渐往外了。因此,这些名相有名相作用,次第是不能乱的。在这些次第当中,每一性德都能穷尽,也都能包含一切,这就是圆融,所以次第与圆融之间不会混乱。圆融是理,次第是事,理事要能无碍。

  虽然讲理讲得很圆满,但是事修也不能随便,也要从基础点走上来,在这事修的过程中,每一步都可以圆融全部,这才是真正的圆融。所谓圆融就是能够见性,假如你不显扬自性,就与法界无关。虽然在圆融义来讲,法界不舍任何一法,你却一直无法与法界相应。譬如法律制订的本意是保护人民,但是你杀人照样偿命!因为你已经违法了,不能抗议法律应该要保护你,怎麽可以枪毙你?法律保护人是一定的道理,然而你一旦违法了,照样要接受法律的制裁。

  从性起法界来讲,所有人民都守法时,法律当然保护你;从缘起法界来讲,一个造恶多端的人,法律当然要制裁他了。所以,首先要把你的心由缘起法界转过来,这是修行的第一个关键。我们谈到理事之间要无碍,应该有一个标准,它本身是有所约束的。
「所谓华髻庄严身众神」,「华髻」在事相上来讲,是指菩萨头顶上的装饰品;在法义上来讲,「华」是代表因行,「髻」是高显。因地修行很突出、很精进便叫作「华髻」。

  因地修行有八万四千种法门,怎麽修才算精进呢?譬如有很多同修每一堂课都来此听经,每天早晚课也必定准时做完,平常也念佛、打坐、坐禅,像这些只是一般的功课而已,是「华因」不是「华髻」。「华髻」是指

商智建站

上一篇文章:世主妙严品卷一07
下一篇文章:世主妙严品卷一09
Tags: 世主妙严品卷一 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |