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【八十华严】第五十一参 经文(1)

2013-07-06 12:22:39本站原创 【字体:

【八十華嚴】

善男子。于此南方。有国名海岸。有园名大庄严。其中有一广大楼阁。名毗卢遮那庄严藏。从菩萨善根果报生。从菩萨念力愿力自在力神通力生。从菩萨善巧方便生。从菩萨福德智慧生。善男子。住不思议解脱菩萨。以大悲心。为诸众生。现如是境界。集如是庄严。弥勒菩萨摩诃萨。安处其中。为欲摄受本所生处父母眷属及诸人民。令成熟故。

51

尔时善财童子。善知识教。润泽其心。正念思惟诸菩萨行。向海岸国。自忆往世不修礼敬。即时发意勤力而行。复忆往世身心不净。即时发意专自治洁。复忆往世作诸恶业。即时发意专自防断。复忆往世起诸妄想。即时发意恒正思惟。复忆往世所修诸行但为自身。即时发意令心广大普及含识。复忆往世追求欲境常自损耗无有滋味。即时发意修行佛法长养诸根以自安隐。复忆往世起邪思念颠倒相应。即时发意生正见心起菩萨愿。复忆往世日夜劬劳作诸恶事。即时发意起大精进成就佛法。复忆往世受五趣生于自他身皆无利益。即时发意愿以其身饶益众生成就佛法承事一切诸善知识。如是思惟生大欢喜。复观此身。是生老病死众苦之宅。愿尽未来劫。修菩萨道。教化众生。见诸如来成就佛法。游行一切佛刹。承事一切法师。住持一切佛教。寻求一切法侣。见一切善知识。集一切诸佛法。与一切菩萨愿智身。而作因缘。作是念时。长不思议无量善根。即于一切菩萨。深信尊重。生希有想。生大师想。诸根清净善法增益。起一切菩萨恭敬供养。作一切菩萨曲躬合掌。生一切菩萨普见世间眼。起一切菩萨普念众生想。现一切菩萨无量愿化身。出一切菩萨清净赞说音。想见过现一切诸佛及诸菩萨。于一切处。示现成道。神通变化。乃至无有一毛端处而不周遍。又得清净智光明眼。见一切菩萨所行境界。其心普入十方刹网。其愿普遍虚空法界。三世平等无有休息。如是一切皆以信受善知识教之所致耳。善财童子。以如是尊重。如是供养。如是称赞。如是观察。如是愿力。如是想念。如是无量智慧境界。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前。五体投地。暂时敛念。思惟观察。以深信解。大愿力故。入遍一切处智慧身平等门。普现其身。在于一切如来前。一切菩萨前。一切善知识前。一切如来塔庙前。一切如来形像前。一切诸佛诸菩萨住处前。一切法宝前。一切声闻辟支佛及其塔庙前。一切圣众福田前。一切父母尊者前。一切十方众生前。皆如上说。尊重礼赞。尽未来际无有休息。等虚空无边量故。等法界无障碍故。等实际遍一切故。等如来无分别故。犹如影。随智现故。犹如梦。从思起故。犹如像。示一切故。犹如响。缘所发故。无有生。递兴谢故。无有性。随缘转故。又决定知一切诸报皆从业起。一切诸果皆从因起。一切诸业皆从习起。一切佛兴皆从信起。一切化现诸供养事。皆悉从于决定解起。一切化佛从敬心起。一切佛法从善根起。一切化身从方便起。一切佛事从大愿起。一切菩萨所修诸行。从回向起。一切法界广大庄严。从一切智境界而起。离于断见知回向故。离于常见知无生故。离无因见知正因故。离颠倒见知如实理故。离自在见知不由他故。离自他见知从缘起故。离边执见知法界无边故。离往来见知如影像故。离有无见知不生灭故。离一切法见知空无生故。知不自在故。知愿力出生故。离一切相见入无相际故。知一切法如种生芽故。如印生文故。知质如像故。知声如响故。知境如梦故。知业如幻故。了世心现故。了果因起故。了报业集故。了知一切诸功德法。皆从菩萨善巧方便所流出故。善财童子。入如是智。端心洁念。于楼观前。举体投地。殷勤顶礼。不思议善根。流注身心。清凉悦泽。从地而起。一心瞻仰。目不暂舍。合掌围绕。经无量匝。作是念言。此大楼阁。是解空无相无愿者之所住处。是于一切法无分别者之所住处。是了法界无差别者之所住处。是知一切众生不可得者之所住处。是知一切法无生者之所住处。是不著一切世间者之所住处。是不著一切窟宅者之所住处。是不乐一切聚落者之所住处。是不依一切境界者之所住处。是离一切想者之所住处。是知一切法无自性者之所住处。是断一切分别业者之所住处。是离一切想心意识者之所住处。是不入不出一切道者之所住处。是入一切甚深般若波罗蜜者之所住处。是能以方便住普门法界者之所住处。是息灭一切烦恼火者之所住处。是以增上慧除断一切见爱慢者之所住处。是出生一切诸禅解脱三昧通明而游戏者之所住处。是观察一切菩萨三昧境界者之所住处。是安住一切如来所者之所住处。是以一劫入一切劫。以一切劫入一劫。而不坏其相者之所住处。是以一刹入一切刹。以一切刹入一刹。而不坏其相者之所住处。是以一法入一切法。以一切法入一法。而不坏其相者之所住处。是以一众生入一切众生。以一切众生入一众生。而不坏其相者之所住处。是以一佛入一切佛。以一切佛入一佛。而不坏其相者之所住处。是于一念中而知一切三世者之所住处。是于一念中往诣一切国土者之所住处。是于一切众生前悉现其身者之所住处。是心常利益一切世间者之所住处。是能遍至一切处者之所住处。是虽已出一切世间。为化众生故而恒于中现身者之所住处。是不著一切刹为供养诸佛故而游一切刹者之所住处。是不动本处能普诣一切佛刹而庄严者之所住处。是亲近一切佛而不起佛想者之所住处。是依止一切善知识而不起善知识想者之所住处。是住一切魔宫而不耽著欲境界者之所住处。是永离一切心想者之所住处。是虽于一切众生中而现其身。然于自他不生二想者之所住处。是能普入一切世界。而于法界无差别想者之所住处。是愿住未来一切劫。而于诸劫无长短想者之所住处。是不离一毛端处而普现身一切世界者之所住处。是能演说难遭遇法者之所住处。是能住难知法甚深法无二法无相法无对治法无所得法无戏论法者之所住处。是住大慈大悲者之所住处。是已度一切二乘智。已超一切魔境界。已于世法无所染。已到菩萨所到岸。已住如来所住处者之所住处。是虽离一切诸相而亦不入声闻正位。虽了一切法无生而亦不住无生法性者之所住处。是虽观不净而不证离贪法亦不与贪欲俱。虽修于慈而不证离嗔法亦不与嗔垢俱。虽观缘起而不证离痴法亦不与痴惑俱者之所住处。是虽住四禅而不随禅生。虽行四无量。为化众生故而不生色界。虽修四无色定以大悲故而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观为化众生故而不证明脱。虽行于舍而不舍化众生事者之所住处。是虽观于空而不起空见。虽行无相而常化著相众生。虽行无愿而不舍菩提行愿者之所住处。是虽于一切业烦恼中而得自在。为化众生故而现随顺诸业烦恼。虽无生死为化众生故示受生死虽已离一切趣为化众生故示入诸趣者之所住处。是虽行于慈而于诸众生无所爱恋。虽行于悲而于诸众生无所取著。虽行于喜而观苦众生心常哀愍。虽行于舍而不废舍利益他事者之所住处。是虽行九次第定而不厌离欲界受生。虽知一切法无生无灭而不于实际作证。虽入三解脱门而不取声闻解脱。虽观四圣谛而不住小乘圣果。虽观甚深缘起而不住究竟寂灭。虽修八圣道而不求永出世间。虽超凡夫地而不堕声闻辟支佛地。虽观五取蕴而不永灭诸蕴。虽超出四魔而不分别诸魔。虽不著六处而不永灭六处。虽安住真如而不堕实际。虽说一切乘而不舍大乘。此大楼阁是住如是等一切诸功德者之所住处。尔时善财童子。而说颂言

 此是大悲清净智  利益世间慈氏尊

 灌顶地中佛长子  入如来境之住处

 一切名闻诸佛子  已入大乘解脱门

 游行法界心无著  此无等者之住处

 施戒忍进禅智慧  方便愿力及神通

 如是大乘诸度法  悉具足者之住处

 智慧广大如虚空  普知三世一切法

 无碍无依无所取  了诸有者之住处

 善能解了一切法  无性无生无所依

 如鸟飞空得自在  此大智者之住处

 了知三毒真实性  分别因缘虚妄起

 亦不厌彼而求出  此寂静人之住处

 三解脱门八圣道  诸蕴处界及缘起

 悉能观察不趣寂  此善巧人之住处

 十方国土及众生  以无碍智咸观察

 了性皆空不分别  此寂灭人之住处

 普行法界悉无碍  而求行性不可得

 如风行空无所行  此无依者之住处

 普见恶道群生类  受诸楚毒无所归

 放大慈光悉除灭  此哀愍者之住处

 见诸众生失正道  譬如生盲践畏途

 引其令入解脱城  此大导师之住处

 见诸众生入魔网  生老病死常逼迫

 令其解脱得慰安  此勇健人之住处

 见诸众生婴惑病  而兴广大悲愍心

 以智慧药悉除灭  此大医王之住处

 见诸群生没有海  沉沦忧迫受众苦

 悉以法船而救之  此善度者之住处

 见诸众生在惑海  能发菩提妙宝心

 悉入其中而济拔  此善渔人之住处

 恒以大愿慈悲眼  普观一切诸众生

 从诸有海而拔出  此金翅王之住处

 譬如日月在虚空  一切世间靡不烛

 智慧光明亦如是  此照世者之住处

 菩萨为化一众生  普尽未来无量劫

 如为一人一切尔  此救世者之住处

 于一国土化众生  尽未来劫无休息

 一一国土咸如是  此坚固意之住处

 十方诸佛所说法  一座普受咸令尽

 尽未来劫恒悉然  此智海人之住处

 遍游一切世界海  普入一切道场海

 供养一切如来海  此修行者之住处

 修行一切妙行海  发起无边大愿海

 如是经于众劫海  此功德者之住处

 一毛端处无量刹  佛众生劫不可说

 如是明见靡不周  此无碍眼之住处

 一念普摄无边劫  国土诸佛及众生

 智慧无碍悉正知  此具德人之住处

 十方国土碎为尘  一切大海以毛滴

 菩萨发愿数如是  此无碍者之住处

 成就总持三昧门  大愿诸禅及解脱

 一一皆住无边劫  此真佛子之住处

 无量无边诸佛子  种种说法度众生

 亦说世间众技术  此修行者之住处

 成就神通方便智  修行如幻妙法门

 十方五趣悉现生  此无碍者之住处

 菩萨始从初发心  具足修行一切行

 化身无量遍法界  此神力者之住处

 一念成就菩提道  普作无边智慧业

 世情思虑悉发狂  此难量者之住处

 成就神通无障碍  游行法界靡不周

 其心未尝有所得  此净慧者之住处

 菩萨修行无碍慧  入诸国土无所著

 以无二智普照明  此无我者之住处

 了知诸法无依止  本性寂灭同虚空

 常行如是境界中  此离垢人之住处

 普见群生受诸苦  发大仁慈智慧心

 愿常利益诸世间  此悲愍者之住处

 佛子住于此  普现众生前 犹如日月轮  遍除生死暗

 佛子住于此  普顺众生心 变现无量身  充满十方刹

 佛子住于此  遍游诸世界 一切如来所  无量无数劫

 佛子住于此  思量诸佛法 无量无数劫  其心无厌倦

 佛子住于此  念念入三昧 一一三昧门  阐明诸佛境

 佛子住于此  悉知一切刹 无量无数劫  众生佛名号

 佛子住于此  一念摄诸劫 但随众生心  而无分别想

 佛子住于此  修习诸三昧 一一心念中  了知三世法

 佛子住于此  结跏身不动 普现一切刹  一切诸趣中

 佛子住于此  饮诸佛法海 深入智慧海  具足功德海

 佛子住于此  悉知诸刹数 世数众生数  佛名数亦然

 佛子住于此  一念悉能了 一切三世中  国土之成坏

 佛子住于此  普知佛行愿 菩萨所修行  众生根性欲

 佛子住于此  见一微尘中 无量刹道场  众生及诸劫

 如一微尘内  一切尘亦然 种种咸具足  处处皆无碍

 佛子住于此  普观一切法 众生刹及世  无起无所有

 观察众生等  法等如来等 刹等诸愿等  三世悉平等

 佛子住于此  教化诸群生 供养诸如来  思惟诸法性

 无量千万劫  所修愿智行 广大不可量  称扬莫能尽

 彼诸大勇猛  所行无障碍 安住于此中  我合掌敬礼

 诸佛之长子  圣德慈氏尊 我今恭敬礼  愿垂顾念我 

 

尔时善财童子。以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法。而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已。曲躬合掌恭敬顶礼。一心愿见弥勒菩萨亲近供养。乃见弥勒菩萨摩诃萨。从别处来。无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽王。释梵护世。及本生处。无量眷属。婆罗门众。及余无数。百千众生。前后围绕。而共来向庄严藏大楼观所。善财见已。欢喜踊跃。五体投地。时弥勒菩萨。观察善财。指示大众。叹其功德。而说颂曰

 汝等观善财  智慧心清净 为求菩提行  而来至我所

 善来圆满慈  善来清净悲 善来寂灭眼  修行无懈倦

 善来清净意  善来广大心 善来不退根  修行无懈倦

 善来不动行  常求善知识 了达一切法  调伏诸群生

 善来行妙道  善来住功德 善来趣佛果  未曾有疲倦

 善来德为体  善来法所滋 善来无边行  世间难可见

 善来离迷惑  世法不能染 利衰毁誉等  一切无分别

 善来施安乐  调柔堪受化 谄诳嗔慢心  一切悉除灭

 善来真佛子  普诣于十方 增长诸功德  调柔无懈惓

 善来三世智  遍知一切法 普生功德藏  修行不疲厌

 文殊德云等  一切诸佛子 令汝至我所  示汝无碍处

 具修菩萨行  普摄诸群生 如是广大人  今来至我所

 为求诸如来  清净之境界 问诸广大愿  而来至我所

 去来现在佛  所成诸行业 汝欲皆修学  而来至我所

 汝于善知识  欲求微妙法 欲受菩萨行  而来至我所

 汝念善知识  诸佛所称叹 令汝成菩提  而来至我所

 汝念善知识  生我如父母 养我如乳母  增我菩提分

 如医疗众疾  如天洒甘露 如日示正道  如月转净轮

 如山不动摇  如海无增减 如船师济渡  而来至我所

 汝观善知识  犹如大猛将 亦如大商主  又如大导师

 能建正法幢  能示佛功德 能灭诸恶道  能开善趣门

 能显诸佛身  能守诸佛藏 能持诸佛法  是故愿瞻奉

 欲满清净智  欲具端正身 欲生尊贵家  而来至我所

 汝等观此人  亲近善知识 随其所修学  一切应顺行

 以昔福因缘  文殊令发心 随顺无违逆  修行不懈倦

 父母与亲属  宫殿及财产 一切皆舍离  谦下求知识

 净治如是意  永离世间身 当生佛国土  受诸胜果报

 善财见众生  生老病死苦 为发大悲意  勤修无上道

 善财见众生  五趣常流转 为求金刚智  破彼诸苦轮

 善财见众生  心田甚荒秽 为除三毒刺  专求利智犁

 众生处痴暗  盲冥失正道 善财为导师  示其安隐处

 忍铠解脱乘  智慧为利剑 能于三有内  破诸烦恼贼

 善财法船师  普济诸含识 令过尔焰海  疾至净宝洲

 善财正觉日  智光大愿轮 周行法界空  普照群迷宅

 善财正觉月  白法悉圆满 慈定清凉光  等照众生心

 善财胜智海  依于直心住 菩提行渐深  出生众法宝

 善财大心龙  升于法界空 兴云霔甘泽  生成一切果

 善财然法灯  信炷慈悲油 念器功德光  灭除三毒暗

 觉心迦罗逻  悲胞慈为肉 菩提分肢节  长于如来藏

 增长福德藏  清净智慧藏 开显方便藏  出生大愿藏

 如是大庄严  救护诸群生 一切天人中  难闻难可见

 如是智慧树  根深不可动 众行渐增长  普荫诸群生

 欲生一切德  欲问一切法 欲断一切疑  专求善知识

 欲破诸惑魔  欲除诸见垢 欲解众生缚  专求善知识

 当灭诸恶道  当示人天路 令修功德行  疾入涅槃城

 当度诸见难  当截诸见网 当枯爱欲水  当示三有道

 当为世依怙  当作世光明 当成三界师  示其解脱处

 亦当令世间  普离诸想著 普觉烦恼睡  普出爱欲泥

 当了种种法  当净种种刹 一切咸究竟  其心大欢喜

 汝行极调柔  汝心甚清净 所欲修功德  一切当圆满

 不久见诸佛  了达一切法 严净众刹海  成就大菩提

 当满诸行海  当知诸法海 当度众生海  如是修诸行

 当到功德岸  当生诸善品 当与佛子等  如是心决定

 当断一切惑  当净一切业 当伏一切魔  满足如是愿

 当生妙智道  当开正法道 不久当舍离  惑业诸苦道

 一切众生轮  沉迷诸有轮 汝当转法轮  令其断苦轮

 汝当持佛种  汝当净法种 汝当集僧种  三世悉周遍

 当断众爱网  当裂众见网 当救众苦网  当成此愿网

 当度众生界  当净国土界 当集智慧界  当成此心界

 当令众生喜  当令菩萨喜 当令诸佛喜  当成此欢喜

 当见一切趣  当见一切刹 当见一切法  当成此佛见

 当放破暗光  当放息热光 当放灭恶光  涤除三有苦

 当开天趣门  当开佛道门 当示解脱门  普使众生入

 当示于正道  当绝于邪道 如是勤修行  成就菩提道

 当修功德海  当度三有海 普使群生海  出于众苦海

 当于众生海  消竭烦恼海 令修诸行海  疾入大智海

 汝当增智海  汝当修行海 诸佛大愿海  汝当咸满足

 汝当入刹海  汝当观众海 汝当以智力  普饮诸法海

 当觐诸佛云  当起供养云 当听妙法云  当兴此愿云

 普游三有室  普坏众惑室 普入如来室  当行如是道

 普入三昧门  普游解脱门 普住神通门  周行于法界

 普现众生前  普对诸佛前 譬如日月光  当成如是力

 所行无动乱  所行无染著 如鸟行虚空  当成此妙用

 譬如因陀网  刹网如是住 汝当悉往诣  如风无所碍

 汝当入法界  遍往诸世界 普见三世佛  心生大欢喜

 汝于诸法门  已得及当得 应生大喜跃  无贪亦无厌

 汝是功德器  能随诸佛教 能修菩萨行  得见此奇特

 如是诸佛子  亿劫难可遇 况见其功德  所修诸妙道

 汝生于人中  大获诸善利 得见文殊等  无量诸功德

 已离诸恶道  已出诸难处 已超众苦患  善哉勿懈怠

 已离凡夫地  已住菩萨地 当满智慧地  速入如来地

 菩萨行如海  佛智同虚空 汝愿亦复然  应生大欣庆

 诸根不懈倦  志愿恒决定 亲近善知识  不久悉成满

 菩萨种种行  皆为调众生 普行诸法门  慎勿生疑惑

 汝具难思福  及以真实信 是故于今日  得见诸佛子

 汝见诸佛子  悉获广大利 一一诸大愿  一切咸信受

 汝于三有中  能修菩萨行 是故诸佛子  示汝解脱门

 非是法器人  与佛子同住 设经无量劫  莫知其境界

 汝见诸菩萨  得闻如是法 世间甚难有  应生大喜庆

 诸佛护念汝  菩萨摄受汝 能顺其教行  善哉住寿命

 已生菩萨家  已具菩萨德 已长如来种  当升灌顶位

 不久汝当得  与诸佛子等 见苦恼众生  悉置安隐处

 如下如是种  必获如是果 我今庆慰汝  汝应大欣悦

 无量诸菩萨  无量劫行道 未能成此行  今汝皆获得

 信乐坚进力  善财成此行 若有敬慕心  亦当如是学

 一切功德行  皆从愿欲生 善财已了知  常乐勤修习

 如龙布密云  必当霔大雨 菩萨起愿智  决定修诸行

 若有善知识  示汝普贤行 汝当好承事  慎勿生疑惑

 汝于无量劫  为欲妄舍身 今为求菩提  此舍方为善

 汝于无量劫  具受生死苦 不曾事诸佛  未闻如是行

 汝今得人身  值佛善知识 听受菩提行  云何不欢喜

 虽遇佛兴世  亦值善知识 其心不清净  不闻如是法

 若于善知识  信乐心尊重 离疑不疲厌  乃闻如是法

 若有闻此法  而兴誓愿心 当知如是人  已获广大利

 如是心清净  常得近诸佛 亦近诸菩萨  决定成菩提

 若入此法门  则具诸功德 永离众恶趣  不受一切苦

 不久舍此身  往生佛国土 常见十方佛  及以诸菩萨

 往因今净解  及事善友力 增长诸功德  如水生莲华

 乐事善知识  勤供一切佛 专心听闻法  常行勿懈倦

 汝是真法器  当具一切法 当修一切道  当满一切愿

 汝以信解心  而来礼敬我 不久当普入  一切诸佛会

 善哉真佛子  恭敬一切佛 不久具诸行  到佛功德岸

 汝当往大智  文殊师利所 彼当令汝得  普贤深妙行 

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