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【03】
这样训练这部分。你会逐渐形成。声闻乘修四圣谛成就阿罗汉；缘觉乘十二因缘法，成就辟支佛；六度万行圆满，才是真正的菩萨，不是成佛。这叫三乘。
成佛修一佛乘，直接成佛的方法，修普贤行愿。无二亦无三。
“六度万行圆满就成佛了”，根本讲错了。那十二因缘法圆满是不是成菩萨？四圣谛圆满就成辟支佛了？五戒圆满升天？这样推理是不对的。
苦从哪里来？来源在哪里？没人会讲。肉体生命就是一切苦的来源。当你的观念建立在法身慧命上面，一切苦都可以脱离。只是不会建立而已。你这么一听，已种下成佛的根本原因了。知见一定要正确，不要偏差。先了解我在学什么？学着觉悟。觉悟是什么？以后，觉悟什么？完全投入付出与奉献的心，才能成就。
你建立一佛乘观念，社会上听闻的佛教观念不必在意，都可以抖落掉，你守住从现在因地肉体生命为主的观念，转过来以法身慧命为主，你怎样转过去？在这整个转的过程中就是修行。起步，目标，方法都有了，怎么修都对啊！
他从那里到这里，要观照。闻善知识教，你要选择那些东西，去把它建立起来。然后你那教法润泽其心。润泽其心就是《阿弥陀经》上“七宝池、八功德水”那段经文。“七宝池”就是以七菩提分围绕起来的环境；“八功德水”指我们的心泡在那里，一个修行者成天要与七菩提分、八正道为伍。这就是语言表达方法。《阿弥陀经》里有很多修法。善知识教，不能须臾离，这是修行人的本色。
诸菩萨行，包括动静，做是菩萨行，做就是摄诸善业；不做也是菩萨行，不做就是摄诸恶业，恶业都拒绝。就是四正勤。他讲的是广大愿。
【善恶定义】佛法上讲的善恶是讲真理，与社会上讲的不同。社会上按社会教育标准，外国法律怎么定、圣经怎么讲。佛法里：凡是能增长你生命能量的，都是善；如笑，事情经过后会精神饱满。凡是使你的生命能量消耗掉的，都是恶，如生气，无精打采。佛法的真理都来自于宇宙，来自大自然，一定与你的生命有关；不是来自于你的意识形态，这是人为的。
从究竟讲，生命品质会提升的就是善；凡事不能增加你生命品质（法身慧命）的，或只增加你生活品质（物质、福报这部分）的那个都叫恶。换话说，当你能从肉体生命这边转向法身慧命那边的，都是善；使你在肉体生命这边产生执著的，都是恶。你多听录音带，变成句子或一段一段的，印象深刻，会很明确，马上就转过去了。
【数学量化】诸菩萨行，都讲善的一面，恶的把它止住。善财童子到这里，凡是能转向法身慧命的部分，他尽量去成就，凡是使他停留在肉体这边的尽量把它放弃掉。这是他现在修行的境界。你到达某一个程度，会一直超越，可以划曲线。印度人没有数字概念，很有数学概念，都可以量化，你要建立自己的心灵方程式，就是数学，行为概念都可以把它量化。
早晚课诵本，不是每个人都要诵，适合80%左右，属常态层面。它有弹性，可以自己去调整。古大德做早晚课诵本，有数学概念存在。懂数学，成就很快。一个沉思的人，一个修定的人，数学是他很重要的指导方针。思维有程序，会正念思维。你自己要培养起正确稳定的思考模式。那思维模式一定要从根本到终点这地方要把它训练出来，你就能成为一个专家。那思维的本体倾向于医学，下辈子再来一定是很优秀的医生。这种思维倾向于艺术，下辈子再来是很成功的艺术家。思维本身是福报，加上他的理论能建立，思维很完整，下辈子再来，在那方面就很有天赋的表现。天赋，就是前辈子思维模式倾向于那部分，这辈子把思维模式展现出来而已，所以说他是修行人，不说他前辈子是学艺术的。
渐渐前行。不用猎等，自已在修行过程中不用急，那个转化的本身一定要存在。轨迹不可能中断，只是快慢而已。会修行就是会衔接，你前辈子的思维模式是怎么样子，把它接上去。从你那个思维模式开始接上去，你这个修行进步就很快！但还叫渐次前行。有特异功能的，赶快修行，接上以前的思维模式、方法。现在你是怎么表达事情的，怎么考虑的？这是思维模式，你要从这一类反应上留意，会看到你以前修行的思维模式，要建立、接上去就很快了。隔阴之谜，接不上，你告诉他，他不相信，他要的是所谓大法，（心不清净）动机不对，不相应。前辈子你跟谁隐瞒，这辈子就在谁面前现前，法界中因果报应，丝毫不爽。
真正的“妄语”指在修行过程中，在生命改造中心境的隐瞒，对事情隐瞒（如没吃说吃过了，生活中润滑剂，没因果）无所谓。
向海岸国。自忆往世。经多生死，不修礼敬。
礼敬很麻烦。礼敬本身要有绝对的信心。礼敬来自信心。没有信心，不可能拜下去。信心要建立，并不容易。他现在果地要成就，因地过失要除掉。这辈子是前辈子的理论上投射。
即时发意。深自克责。发大乘心，检讨反省，范围很广。
勤力而行。他行法很广。反省事理两方面都要考虑。从理向事，从事向理，事上应怎么改，理论运用扩大，会弄错，彼此认知不一样。程度越来越深，会超越。
【勇于论法】你学佛有心得，一定勇于告诉他人，不要怕错；相互吸收，不要论对错。“这样就好了。”相互勉励。开始学着观对方优点，才地去称赞他，不会肉麻的，会具体，才会称赞如来。常跟他讲，就你所知的表达，他会与你论道，（谈是非，打住）坦诚交流，会是生生世世非常好的法侣。你现在法侣少，是讲的少。一年二年以后，你就知道进步很多了。有逼迫感，菩提道上就会前进。
