云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 六祖坛经 >> 浏览文章

解坛经:悟法传衣第一(20)

2011-09-03 00:57:19互联网 【字体:

善知识!一切修多罗及诸文字,大小二乘十二部经,皆因人置,因智慧性,方能建立。若无世人,一切万法,本自不有。故知万法,本自人兴。

「修多罗」是经书。一切经的语言文字、大小二乘、三藏十二部经,都是因为人而设置的。这经文讲得很好,看起来不太像惠能讲的,应是后人编纂,因为他没读什么书。他讲法义没问题,但用的文字应该没有这么美,大概是有人修饰过了。他可能会这样讲:「一切修多罗和语言文字,是因人而设置的,因智慧性才能建立。」后来的人就帮他美化一下,把大小二乘、十二部经都写上去,其实他哪里知道有大小二乘、十二部经?

惠能没有受过经教训练,受过经教训练的当然知道,他不像来果禅师、虚云老和尚都是知识分子,涉猎诸多经藏;他是从自性中显发出来的。这个过去佛,当时可能不讲三藏十二部,例如阿弥陀佛,种种法音流宣,音声佛事,但不讲三藏十二部;又如香积如来,因缘一到便放香度众,应得度者就得度,应开悟者就开悟,哪有三藏十二部?那时候不讲这些,反正能觉悟众生就对了,诸佛的法都一样,目的在觉悟众生,但方法不同。

释迦牟尼佛在这娑婆世间,主要是讲《华严经》,其它皆属眷属经典。眷属经典,每一尊佛讲的都不一样多。释迦牟尼佛讲得最少,三百多会而已,他方世界讲的无边无量会,那讲不完的,光是经名从头念到尾也念不完。为什么?他们寿命长啊!其众生因缘复杂,因此所宣说的经典也多。我们这边的因缘还算蛮单纯的,因为寿命太短,顶多不过百年,能读多少经?所以释迦牟尼佛也不可能讲太多嘛!所以像大小二乘、十二部经都是因人而设,每个世界所宣说的皆有差异。接着往下看。

「因智慧性,方能建立。若无世人,一切万法,本自不有。」虽然因人而异,但主要依于智慧而区别,根器大小不同,所建立的经法也不一样。假如没有世人这么啰嗦的话,「一切万法,本自不有」,他就不必讲啦!这一点你可以想想,假如人不以分别心妄立一切法,这世间本来就那么单纯。

现在假设一个情况,你去思惟一下:突然间,你像鲁宾逊一样漂流到荒岛,那里什么人都没有。岛上的一切,包括石头及植物果实你都前所未见。处在那样的世界里,你会有什么感觉?譬如你原先没看过香蕉,现在见到了,大概只是怀疑能不能吃?然后试着吃一口,若是不顺口的,像柿子那样黏黏的,你恐怕就不敢吃了。如果要吃菜,你大概也会去摘嫩叶,而不会吃芦苇吧!你顶多只作这种尝试,会不会为它取名字呢?应该不会啦,那时候取名字有何意义呢,对不对?你面对的一切境界,回去后还是那个样子,它是不是本来就都如此?

这世界本来就这样,之所以纷纷扰扰,乃是因为我们人类在作怪。人一来到世间就不得了,鸡犬不宁了,开始为这个、为那个取遍各种名字。为什么?人有分别心,才会生出种种名字,名字出生,一切万法随之而立,但这些本来都没有的。

记得《失落的地平线》中提到香格里拉,在那世界里哪有什么名字?就只有一个「美」而已,其它没有。故事里,飞行员想从香格里拉带某姑娘出来,然而穿越山洞的过程中,一阵风吹来,少女就变成骷髅般的老太太了,即使想再回头,也回不去了。你看,这外面一有分别,马上就老化。而在香格里拉里没有分别,永远那么美,就是那个样子。

你妄起分别,所以万法兴、万法立;你若不分别,一切本皆如此,你便一直融入当中。刚才谈到,只要破除自我,当下即圆满,当下便止于至善,就这么简单。想进入开悟的境界,就好像要经过那条隧道,到达香格里拉。隧道是什么?破除自我,一经隧道就把自我割除,进去后「无我」马上显现,止于至善的境界立刻现前。如果自我还在,那就在外面风雪交加了。我们现在是不是处在风雪交加的环境里?各种激烈的竞争、斗争都来了,你若能放下,就能到彼岸,无所纷争,一切圆满美好。这完全是感受的部分,而不是知道的部分。

放下自我!或许你还没有办法全部放下,但能放的就放下吧!能不计较、不执着、不分别的,就尽量放下。虽然这种话不尽然正确,但还是要安慰你一下。因为一个能放下,就通通能放下了,现在之所以放不下,或者想分期付款慢慢放,都是因为习气。你不晓得放下以后的境界有多美,否则你老早就放下了,你绝不会讨价还价:「再给我三年。」你还没有感受到,所以得慢慢去体悟。

若无世人,一切万法,本不自有。故知万法,本自人兴。一切经书,因人说有。缘其人中有愚有智,愚为小人,智为大人。愚者问于智人,智者与愚人说法,愚人忽然悟解心开,即与智人无别。

一切法都因人而立,若无人,那就不必了!种种经书都是因为有人来说,但正因为人有愚笨聪明之别,愚笨的叫小人,有智慧的叫大人。愚蠢的问于有智慧的,智者为愚者说法,愚人忽然悟解心开。

「愚人忽然悟解心开」这看起来容易,但不知要讲多久。这是指原先不懂、不明白的人,现在明白了,这个「悟解心开」绝对是忽然的,但从他开始听

商智建站

上一篇文章:解坛经悟法传衣第一19
下一篇文章:解坛经悟法传衣第一21
Tags: 六祖坛经 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |