云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 六祖坛经 >> 浏览文章

解坛经悟法传衣第一5(3)

2011-09-03 00:55:38互联网 【字体:

声不对,那完了,你一定起来跟师父拚了。我就曾碰过这麽一个案例,有人说他拜佛拜到莲花朵朵开,我说这样不对,他就瞋道:「你没开悟!我没错。」

  神秀不是这种人,他认为,五祖假如不欢喜,肯定表示自己还迷,宿业障重,所以才不得法。你看看,一个世间修养的人都如此这般了,何况真正的修行人,是否更该具备这种条件呢?自己要反省呀!难怪他虽然不得衣钵,却能深受皇帝器重。皇帝喜欢这种人,因为皇帝是世间法的领袖嘛!如果是法王,就不要这种人了。传说武则天下个圣旨,令惠能前来长安,要当面向他请法,但惠能不理,她又能如何?他说来就是来,不来也是来,不然怎地?法王可以不理世间帝王,因为他有他的标准。

  世间有世间法的标准,而神秀这个世间法的标准真是登峰造极,涵养难得啊!我们不要以为神秀不得法,就一概予以推翻。他非常自省,这点很值得学习。「不合得法,圣意难测!」可见,神秀对师父是百分百的恭敬,不像我们两句话不中听,就觉得师父两光两光。像他这种弟子很难得,不过也很难教,虽是一块好材料,但质地太硬了,不好雕刻。

  「房中思想,坐卧不安,直至五更。」世间人难免啦,要是今晚圣旨下来,说皇帝明天要见你,你今晚大概就睡不着了。他坐立难安,直至五更呀。

商智建站

上一篇文章:解坛经悟法传衣第一4
下一篇文章:解坛经悟法传衣第一6
Tags: 六祖坛经 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |