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解心——心要法门讲记19

2011-04-11 20:14:38阿兰若新浪博客 【字体:

原文地址:解心——心要法门讲记(1)(9)

 

另外家里的小孩你要他读书,他偏偏不读,他不读书就是边缘人的心态,你若知道他有边缘人的心态时,那就很好教,怎么说好教呢?譬如他要打电动玩具,你就让他打,充分满足他,这段时间不准休息不准读书。他要打球也就充分让他打球,同样的这段时间不准他读书、休息做其它娱乐,不用一个月的时间他会受不了而要求读书的,为什么呢?因为他具有边缘人的形态,而你把这种形态变成一种趋势,他就会产生对立,对立回来之后他就会自己读书了。他在对立的时候是一种心态问题,父母若不懂得此理而压抑他,他就会更对立,到最后亲子之间感情破裂了。所以父母一定要懂得这种心态,他只是想要以对立行为来抵抗趋势的行为,你顺水推舟使他成为那种人,把他造成一种趋势,把他放在那个地方,他就又会对立回来,变成你期望的那个趋势了。

我们在了解人性的时候,自己可以很清楚地看到有这种人,心就有这样的心,既有这样的心你就很好超越了。但是你若不能肯定自己到底是处于哪一种阶段、趋势,你就很难成就,因为你不知道自己是边缘人或是社会人?莽莽撞撞地一直去,到最后还是成为被扭曲人性的人,而不是很正常的人,这是第三种区分法,前面两种没讲,我们仅向各位介绍这一种。

再介绍第四种区分法,它是讲人的种类,可以横看社会的整个族群,也可以纵看我们个人的三世因果。我们通常按照济学的理论把它划分为四个阶段。在社会上我们所看的人大概可以分为这四大类,也就是生命循环的四个阶段。第一阶段“衰退期”,衰退期又可分为三个阶段,它的特色是处于这时期的人都很忙碌,有做有赚,没做就没得赚,这种人通常有工作狂的倾向,因为他只要做就有收入,就能成功,所以他会认真地一直做。若要这种人来学佛,他会问,学佛一天能赚多少钱?告诉他学佛不能赚钱只会付出,那么他绝不会学佛的,投入多少就要回收多少,就是这种人,他不可能做那些没有收入的事。

这种人大概可以区分为三部分:第一部分就是时间单位所赚的钱很多,虽然很忙但是赚的钱很多。第二部分就是虽然很忙,但是所赚的钱只有中等。第三种人就是虽然很忙,但是收入很少,如建筑工人每天都要做都有收入,但是碰到雨天不能做就没有收入了。一般的企业家大多属于中等人,又有些大企业家他也很忙碌,但是他赚的都是大钱,大概年收入是以千万为单位的,中等人则以百万为单位,下等人大概以十万为单位。忙是他们的特色,共同的特性就是工作狂。这种人到了第三阶段很辛苦,但赚得很少,亦即福报已经用尽,开始透支福报了。透支福报的早期有一种现象就是聪明、投机取巧可以赚到很多钱,包括逃税、贪污、偷工减料……等等,虽然看似收入很多,其实是在透支以后的福报,现在不当的拿了、赚了消费者及来自十方的钱,这所负的债务很大,将来都要还的。

第二个阶段“萧条期”,大概上班族的比较多,利用上班时间做私事或迟到早退,这都已是偷了老板的钱及时间了,虽然占的便宜不多,但是所要付出的劳力很多。私人机关当中如偷打长途电话,这也是在透支福报,虽然老板不追究,但在将来也都是要还的。这个阶段里第三期的人有一种特色,就是他想偷偷地占便宜,但是一偷就被抓,因为他已经没有福报了,所以到了一个谷底他会看破了,感叹人生实在是不能这样,自己该反省、忏悔从今以后该好好做人了,这时候他就进入复苏期了。

复苏期也可以简单地把它分成三个阶段:第一阶段是很惨的,这时发生的现象就是拼命地还债,遇到的老板都是铁公鸡,但却是被压榨剥削得很甘心,终身不换老板,因为前阶段欠人家太多了,这时候他虽然认命,但仍不会反省说要学佛。

第二阶段的情况是有点福报了,因为债已经还得差不多了,虽然辛苦工作赚了少许的钱,每个月却要支出大笔医药费,难得储蓄了一点钱却又被偷了,原以为这关过了以后会有好日子过,岂料……;这种人的生命是在复苏期的第二阶段。处在第一阶段里是很苦的,他想偿还以前的债都力有未逮,若叫他来学佛根本不可能。但是第二阶段的人若稍有积蓄,家中就会有人生病花钱出事情,于是他会到处问人家为什么家里这么不平安?别人会告诉他风水地理等等理由,此时若到佛门中来,人家会告诉他业障深重赶快消灾!这时他也想修行来改善命运、生命的本质,他总是遇到需要花钱求消灾的事,但是他会克服困难去满足那些帮他消灾的人的要求,你说他是不是在还债?财破灾未消,业还会再来,但是他无怨无悔。他虽已经开始学佛,但是他还不懂得佛法是什么?若跟他讲佛法的教义,他根本听不进去。

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