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解心——心要法门讲记18

2011-04-11 20:14:15阿兰若新浪博客 【字体:

原文地址:解心——心要法门讲记(1)(8)

今天要讲的是另外的二种分析法,第一就是把社会上的众生大概分成三类:一是社会人;其次是边缘人;三是一般所讲的生存者,也就是沉默的大多数。像这些人都可以从日常生活中去观察,自己是属于哪一种人?亲戚朋友当中有哪些人是属于哪一种人?跟各位提起这些是希望各位能对人性有所了解,不要产生太大的偏差,这样子你的生活步调才不会混乱,同时在修行上可以有很大的帮助。

首先看第一个部分“生存者”,这是这个社会当中的大部分人,也就是一般的沉默大众,他只要默默地生活,对于社会没有很多意见,他不求天上掉下黄金,也不希望天降横祸于人间,对于这个社会他起不了什么特别作用,但也不起破坏的力量,既可安于贫穷也可享受富裕生活,社会上大概有百分之七八十是属于这种人。

另外百分之二十至三十当中的百分之九十是属于“社会人”。所谓“社会人”是指社会上朝正向发展的人。生存者没有所谓正向、负向,只是跟着潮流走。但是“社会人”积极、努力想要成就,不管他成就的是什么伟大事业,他总是朝正向的方向发展,譬如做事业他就想要成功,当公务员他就想要升官,从事任何行业都想成为该行业中最杰出的人。但是这种人在社会上很难成功,一百个人当中大概有八、九十个人都要失败,“社会人”当中努力的多,但成功的少,因为社会竞争太激烈。

虽然社会人长于竞争,在竞争当中他会发展出一种性向,由于竞争会产生得失心,因而他的生活会变得很紧张,很有压迫感,这时候他的烦恼、痛苦会生起,但是这种人会一再地调适自己去适应这种生活,所以这种人在我们的社会里可说是一个被扭曲的人;虽然是正向发展,但却被扭曲了。做生意想要成功,这是正向的发展,但是偷工减料就扭曲了;当官想要衣锦荣归没错,可是一贪污、斗争,这也是扭曲了。所以正向当中有好多也是扭曲了人性,人性被这种竞争给扭曲了。各位有没有留意到,这种现象我们都会包容他,虽然说贪污不应该,但是周遭若有人贪污得逞,你又会认为他好厉害哦!虽然我们不耻那种行为,但是对于那种成果却很羡慕,所以他不是自己扭曲了,而是社会把他扭曲了,包括我们在内都是一样。所以虽然说是正向的,它本身也有很大的缺点,这个缺点就是来自于“自我”的作用。

另外有一种人他看不惯“社会人”的生活形态,认为一个人日以继夜地工作太没有意思;还有一种人是不耻于“社会人”把人性纷扭曲了,他认为那太庸俗,所以他就标新立异,故意采取一种违反社会趋势的行为,譬如冬天穿T恤,夏天披棉袄,人家吃饭他偏不吃,这种人就叫“边缘人”。有人躲到深山里不出来,这是“边缘人”。有人奇装异服不男不女,为什么他要做这种表现?他就是要采取对立于社会的心态来处理,这是不对的。

另有一种“边缘人”他是采取生活享受主义,但不顺着时代潮流走,但是他也不是故意要对立,只是停留在某一个阶段里。所以说在“边缘人”里来讲,他不一定是不好的人,只是他大部分是采取跟社会反方向的行为,所以叫做负向的,这种负向的人好的、坏的都有。好的只是在享受生命,过他自己的生活;坏的边缘人就会伤害到别人。“不能留芳百世,何妨遗臭万年”?这就是边缘人的想法。

我们看到宗教界里也有很多人士故意提倡不是正常的修行法,而是一种对立的立场情况,那也是宗教界中的边缘人。在一般的区分里,我们把群众区分成这三种,我们自己想想看在某一个时间上,我们的心境是属于哪一种人?在不同的时间里常常会是扮演不同角色的人,有时扮演“社会人”,有时又是“边缘人”,有时又是沉默的大多数。

举个例子来讲:以前的嬉痞对于社会来讲就是边缘人,但是当嬉痞形成一个族群的时候,就会有很多人想要参与成为嬉痞,这些后起的嬉痞就不是边缘人而是社会人。原来的嬉痞就是社会潮流的对立,对立久了之后它就成为社会的一股趋势,这时候你若踏进去,你就是成为社会趋势的一种人,那是正向的而不是反向的。刚开始嬉痞的产生是跟社会趋向成反向的,可是当嬉痞成为社会的固定潮流时,你再加进去,你的心态就成了社会人,只是变成另外一个模式而已。

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