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华严经导读--离世间品二生命教育

2011-09-04 21:19:22互联网 【字体:

 接受成功并没什麽了不起,但能接受失败,而且能卷土重来的人,殊甚可贵。如何在挫折下,拥有美好、幸福、自在的人生,此乃佛法教育的重点。 佛法中的生命教育

  其次谈的是,佛法中谈世界和平的问题,乃属比较终极的部分。它也是智正觉世间、器世间和眷属世间的一种综合运用,但它是从宏观面来看。你要找这种原则,在北传教义里比比皆是。另外一个比较微观的部分,我们称为「生命教育」。

  何谓生命教育?人到底长大了没?色身当然长大了,甚至老了,这叫「色身长大」,是生理年龄的成长。有的人也许年纪不小,但社会和心智年龄却还很幼稚,所以谈话到某个程度就停住了,无法再谈下去,因为脑筋不灵光了。很多人在工作、生活上一有压力马上逃避,这种人的心智年龄多半不成熟。

  心智年龄成熟者,谓之「贤达」,盖因其处事能看得远、想得周到,所以贤达乃社会稀有之宝。大部分人都在惯性中生活,遵循着社会所设定的道德标准与价值判断过活,人人都在三界火宅的框框里玩得很高兴,时候一到就走了。你若懂得反省,或许尚能问心无愧,但仍不脱那个框架。其实这种人生是在象牙塔里,若毫无任何外来因素影响,也能过得很幸福,然而一旦某种不同的价值判断介入时,日子便开始难以为继了。

  记得小时候家乡的基督徒,家人往生了就放鞭炮,不遵循传统的葬仪。传统是爸爸死了要哭四十九天,胡子、头发都不能理,以表哀伤。所以村子里的人骂他们不孝,亲人死了还放鞭炮?老人家们一再告诫年轻人,别去信这种教。一个外来的、迥异的思考模式对人们造成一种伤害,怕自己孩子去信那种宗教,因而活在恐惧中。这就是一种框框,若无外来因素的冲击,其实还蛮幸福的,可是外在因素一撞击,它便难以适应了,无法调整了。

  中国人大概从接触西方开始至今,就一直无法调适,尤其男女间的关系,怎麽可以这麽没有礼教之防?以前一个月中,八号、十八号、二十八号三天女孩子才能出门,平常则是大门不出,二门不迈,否则没事出门闲逛,会被指为「三八」。三八变成了一种很奇怪的形容词,现在当然不会这样了,这表明了一种标准的转变。女孩子裙子、头发的长短等等也一样,都演变成某种社会意识形态了。如今进入这样一个开放的社会,要成为地球村的一员,想想,我们该怎麽适应?

  生命教育就在这里提供滋养。你的心灵年龄长大了没?不止心智年龄而已喔!人有三种年龄:一是生理年龄,譬如人家问你几年次啊?属什麽生肖啊?这都反映出生理年龄的问题。其次是心智年龄,看你对事情的判断、设想、考虑周到与否。最後是心灵年龄。有些人心智年龄很成熟,但心灵年龄尚属幼稚。社会上众多名人很能干,种种应对也相当不错,心智年龄很成熟,但有众多情况却暴露其心灵的不够成熟。

心灵有所成长,才是真正的长大

  心灵年龄要成熟,必得经一番训练,亦即我常提醒的,生命必须成长、一再地超越。此指心灵年龄成熟度的部分,需要慢慢去体会。

  现在我们谈生命教育,昨天曾提出三个图表,皆属心灵年龄的基础层面。这里要谈的第一个问题,是从人的情况来看。你长大了没?我们往往看到人一直重蹈覆辙。俗谚:「富不过三代,穷不过三代。」其实这表示家族或个人的停滞,没有成长。西方人往往富不仅止於三代,有的家族事业甚至一经营就好几百年,可见不是不能,关键在於是否够成熟。

  昨天我提到,生命必须由片段延展到无限。这一代到下一代,代代传承时,能否下一代比这一代更成长?如此,富就绝不止於三代,它会永恒地成长,家族、个人都是如此。

  现在想想,我们有没有在这地方从事生命教育?这是个问题啊。我们常说:「人长大了吗?」成功时如何自处?成功就结束了吗?那才是开始而已,好比结婚是人生的开端。当今社会设定十八岁独立、成人,照理讲,也应该出外独立谋生了。中国人大概少有人敢让孩子一满十八岁就赶他出去独立的,因为当家长的根本没教育好,所以孩子迟迟无法独立。他惯於撒娇,一遇事就靠父母,可是他一旦无法撒娇而必须独立承担任何事时,就得面对自己,自己下决定,成败自负,这才叫作长大。

  我们是否给了孩子这样的教育呢?孩子长大了要结婚,说是爸爸要他结,到底结婚是谁的事?如果出於己意,那结婚要干嘛?难道只是拍一拍婚纱照,身分证拿去登记,从此白雪公主配白马王子,如此就叫「结婚」?不是罢!怎样建立一个幸福美满的家庭,这个共识必须建立起来,甚至想要几个孩子,怎麽教育等,都必须有所规划才是。孩子生了,怎麽一直哭啊?奇怪!什麽时候他才能听懂?

  一个人长大了没?要学的东西很多,可是我们的教育系统是否有教这些呢?恐怕没有!我们大概灌输何谓名牌、怎麽上网、怎麽读书考第一名,真正的人生事却没有进行教育,不光现代,自古以来都是如此。中国人的教育,洒扫应对进退是有教啦,此外只知「一年之计在

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