云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 华严经导读 >> 浏览文章

华严经导读--十行品二

2011-09-04 21:17:53互联网 【字体:

<十行品>,第一是欢喜行,第二饶益行,第三是无违逆行,第四无屈挠行,第五无痴乱行,第六善现行,第七无着行,第八难得行,第九善法行,第十真实行。 应观法界性

  第二偈要提出来的是,「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」本偈重点在於「应观法界性」。我们虽然知道「一切唯心造」,可是不懂「法界性」,「唯心造」的「心」就不起作用,心不能主动,只是被动;能观法界性、知法界性,心才可能从意识转为主动的「能」,那个意识会转变成你的生命、能力。假如「心」不能转成主动,那就是刚才所说的「想」,亦即意识的作用。

  不懂法界性,心无法主动,那是活在惯性里。这是一个法门,你资粮道若具足,此处马上能入。佛法告诉我们:「相续心是轮回本」,相续心是一种惯性,以此所造的世间即「五蕴悉从生」,你「心如工画师」嘛,因为基於惯性,所以堕入前一偈的生死轮回去了。若「能观法界性」,就不再是相续心,有觉醒会成为主动,当家作主,转过来即「三世一切佛,一切唯心造」,这时的心是「智」,亦即「以智而入心无畏」的心。

  「心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生」的「心」是「想」;「应观法界性,一切唯心造」的「心」则是「智」。中国的「心」字,在佛法中的定义纵深很长,从「注意力」到「想」、到「智」、到最後「生命兑现」,整体过程很长,而且一再转变,但通通用「心」字表达。

  「心「与「禅」连在一起,那更惨了,常常既不懂禅,又不懂心。参禅要能发挥作用,必须掌握住心,否则参禅真的会很惨。能掌握这个「心」的运用,参禅要破关就很快。各位留意,这其实是有技巧的。我们大华严寺未来打算成立一个参禅学院,就从这两处下手,一是回归生命故乡的这条路怎麽走?一是「心如何处理?」历代每位禅师的传记或着作中,心的用法有好多种,最复杂的当属大慧宗皋禅师与临济祖师,他们两人谈「心」的文字念起来很怡人,但多数人其实看不懂,因为那个心的意义有数十种。

  「中国这个心字,在佛法中的定义纵深很长,从注意力到想……,到最後生命的兑现!」这是我的一种讲法、结论,但这过程其实也很长。

  看看祖师们的语录,你去分析一下心在讲什麽,才会明白「禅」确实不可说。其实禅并非不可说,而是公案不可说,因为每个公案皆有个「心」蕴藏其中,公案里的心如何起作用,唯有当事者双方当下那时候才知,我们不在局中、不在现场,如何解?怎麽知道?

  你现在还讲「庭前柏树子」吗?大概只能说「桌上一盆花」。古人讲「吃茶去!」如今恐怕是「喝咖啡去!」我们甚至连禅堂最初的设计来由都不知道!觐见禅师必须具备哪些条件?进入禅堂前必须先过五关斩六将,经云水寮寮主、堂主、知客、侍者等外面几关,藉此弄清楚禅师的语言模式和思惟模式之後,才得以进去和禅师见面。

  如今这时代有禅师吗?「禅」师没有,倒是一堆很「惨」的师父。有的人一进来就问:「我爸爸十年前死了,不知现在往生没?」另一个又进来问:「一切法无生,是怎麽无生的?」师父的脑筋马上得从古装剧跳到现代剧,不然就有人问很深的理论,或问用功很久的那种工夫问题,甚至问身体病痛、诉讼、遗产税等。师父一会儿当医师,一会儿当律师、会计师。如此,怎麽处理甚深心性的修行问题?

  提醒诸位,切莫把修行看成如读书一般或视为简单的事。这是心灵工程,是生命洪流中最精密、最伟大的改造工程,委实马虎不得。就像很多人洗澡,手湿湿的还去按开关,你认为无所谓,但何时会触电不知道。修行的精密度比这个更危险,不过,危险只有在起步之初,并非危机处处。譬如一开始发心,若发到世间善法或气功、瑜珈那边,虽不能说错,但毕竟和佛法相去甚远,与佛法不相应。又譬如你已进入参禅阶段,「心」的层次那麽多,必须先弄清楚才能修行,否则得花一番努力与奋斗了。这是非常重要的关键,所以特别提出来对上一章所说的作个结论。

「行」即实践、力行

  <十行品>,第一是欢喜行,第二饶益行,第三是无违逆行,第四无屈挠行,第五无痴乱行,第六善现行,第七无着行,第八难得行,第九善法行,第十真实行。

  「行」即实践、力行。实践什麽呢?实践布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智。「智慧」是指根本智,而最後的「智」则指後得智,这在前面已经谈过了。现在先简单介绍一下布施。

  谈到实践,若论布施,并非指布施金钱而已,甚至得把意识形态布施掉,所以最大的布施就是不用大脑取向的思惟模式,而用生命取向的思惟模式。这世界会这样吵吵嚷嚷便是意见太多,所以世尊指示我们「寂默」,安静一点,意见别那麽多。这时代正好相反,大家有话就说,吵成一团。不讲似乎也不行,该怎麽办呢?好吧!尽量不用大脑,用生命来说,关键在这里,也是我们必须用功之处。

商智建站

上一篇文章:华严经导读--十行品四
下一篇文章:华严经导读--<十无尽藏品>上
Tags: 华严经导读 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |