云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 华藏妙海 >> 浏览文章

华藏妙海15

2011-04-13 17:04:12阿兰若新浪博客 【字体:

*五大人格性是学佛的基础

为一兑现生命

我们展开五大议题与五大诱因

四大工程

五大行法

达到转凡成圣的境界

我们有一套健全完整的教学体制,从五大议题(五大诱因)→四大工程→五大行法→转凡成圣。藉由这个教学体制,透过实际的修行,化对立为圆融,生命一再的成长与无尽的超越,到达止于至善的最高境界。以下我们将为您展开生命教育的内容:

1、人格的完整性

2、人性不扭曲

3、人生观的健全

4、心理的健全

5、良好的人际关系

拥有健全的五大人格性是学佛的基础。然而,完全的竞争与生活的压力,导致五大人格性残缺不全,社会乱象因此而产生,为了调整与矫正“五大人格性”,这“五大议题与五大诱因”就是我们探讨的内容。

*生命中的五大议题

面对众生无边的苦海

有痛苦就要给予关怀

关怀生命的工作

就是生命教育的工作

就是宗教的工作

生命教育是生命觉醒的教育,其目的为接引广大群众,体验生命的本来面目;在华严经的生命观中,不单是让个人的生命达到止于至善的境界,也是将所有生命看待像花园百花齐放一样精彩。

华严以人性为出发点,由生活面切入,让佛法的利益真正落实于世间,故就“青少年、健康、事业、家庭、老人”为人生五大议题,协助学习者探索自我的生命,启发人性的觉醒,从周遭生活的改善成就“美丽的人生”,再将个体与群众结合,迈向美丽的新世界。

现今,处在一个新旧时空的交替点上,佛教应该如何因应时代的变革做适度的调整?佛教中诠释的真理应该如何拿来运用于现代社会,影响一切众生?对于众生年面临的种种人生议题如何中寻得安身立命的平衡点?始终是华严深思的问题!

现就人生的五大议题,罗列如下:

青少年问题:

吸毒、嗑药、自杀、忧郁、叛逆、茫然……

健康问题:

现代人失眠、身心失衡、溃疡、紧张、食欲不振…..
    事业问题:

竞争、压力、金钱、名利、失业、自我迷失……

家庭问题:

两性失调、离婚、外遇、子女问题、柴米油盐……

老人问题:

退休、寂寞、安养、死亡…..

 

当生命尊严面临考验时,人生一切苦乐皆含括在此五大议题之内,与其消极逃避、耽溺,或为了生存而适应这个环境,任由生命肤浅化,不如积极面对,在困顿之中,藉由它找出生命的质感和生命的价值。

 

*人生的五大诱因

财富:

财富的结构,不是以名下的产业多寡来计算,应该是以你实际享受到的部分来看。财富是一大诱因,易使人迷在其中而不自知,面对财富我们应有这样的警觉性。

权力:

权力,许多人一旦握有权柄后,就忘了我是谁,一路往前狂奔,也不知踩煞车。权力要那么大干什么?而且权力大的人造业多,有几个大权在握者有智慧?在掌握权力之后,确实还在服务众生?没有!权力最容易腐化人性。一旦上了权力的轨道,就停不住了。

名望:

热爱名望的人,犹如小鸟爱着它的羽毛一样,为了保护自己的名望,会一再地扭曲自己。从我们生命的德行中自然产生的好名声,当然是非常可贵的,但假如是为了社会制度架构下所建立起的名望,那就会很痛苦。

知识:

当知识的领域里无限成长,一旦踏上知识的轨道以后,便容易造成意识形态,换句话说,工程师有工程师的思维模式,医师有医师的思维模式,而商人有商人的思维模式,文学家也有文学家的思维模式。当这些知识性的思维模式越坚固,对立分别就会越清楚,但很难活出全方位的自我。

情爱:

当情爱能够顺利,家庭夫妻不合的情况就没有了。当情爱能够顺利发展时,大概两个人就黏在一起,其它事业等都可以不管了。然而,人生还有更广泛的范围,应该怎么办?不是说情爱不好,这不是诅咒,我们当然也祝福,可是这种黏稠度亦会使人性遭受扭曲。

 

人生的五大诱因——财富、权力、名望、知识、情爱,有福报的人会黏上去而不知煞车,至于没有福报的人得不到这五个,便掉入前面的五大议题里。我们期望在人生中,不管是因顺利而受五大诱因影响的人,或是不顺利而受五大议题影响的人,都要在这里重新调整人生的态度。

为什么不管是顺境或逆境,都需要调整人生的态度呢?因为欲望会产生患得患失。没有福报而得不到的人“患得”,此时欲望会扭曲人性;至于已经顺利拥有的人,却又“患失”,为了能够巩固它,便再继续努力。因此,以欲望作为人性基础的人,永远在生存的边缘挣扎,无限的追求导致患得患失,使我们人性扭曲。但假如能够顺利获得一切的人,却不能分享给大众的话,生命就将愈来愈加枯竭。

提醒各位,认识我们的欲望与人性,不要让欲望打败人性,而要用人性去拯救欲望,将已获得的,不管是多是少,尽量分享给世人,那么所遭遇到的逆境挫折,往往是生命成长的动力。

 

集天下精英作众生依怙  化三千秽土为极乐之地

时代转化过程中,宗教活动如何因应时代的变化?在古代多数人是文盲,遇到人生的挫折、痛苦与无奈时,因为没有知识,没有受过教育与训练,不会解决,只好找一个寄托,广大的群众以祈祷,恳求上苍的怜悯,成为安身立命的所在。

现代人以为科学是万能的,可以改造一切,但科学终究不能肯定生命,再加上完全竞争的时代,竞争使人心不稳定,使我们对生命丧失了信心,手上拥有很多,心里却很空虚。生于这世代的人,活在福中而不知福,还感到恐惧、害怕、失落,在这种情形下,宗教的慰藉依然有其必要性,但过去的方式适用于现在吗?法会对某些人是寄托与安慰,我们肯定其需要性,但是法会原本是一种无上密法,用来修法,是无上殊胜的,但今天却没落为只是为消灾、拨度、安慰而做的仪式,其实这是一种无奈。而对现代大多数有智慧的人,想要解决心灵问题时,需要超越的是形式这个部分,让佛教不再只是一味的沿袭传统模式的宗教活动。

生命教育五大议题的进行可分三组:开发组、宣讲组、后勤组,这些工作需要大家发心,出来一起努力,藉由各种教育措施,运用各种社会资源,解决问题,并且建立一个“生命教育中心”,一个地方可以让众生自在出入的地方。在现今社会中,社会救济、福利、慈善机构虽然很多,但各个山头林立,犹如一盘散沙,应该将所有单位串联起来,安排各领域的专家成为义工,积极主动的提供各种资讯与服务。我们期望透过生命学,要彻底了解当今的群众问题在哪里,面对众生无边的苦海,若有人有痛苦就要给予关怀,教导他们如何活出生命空间来。我们成立的宗旨是:只要是活着,都需要生命教育。教育的目的,不是等发生问题了,才去想办法解决,凡是关怀生命的工作,都可以是宗教活动。而我们的目标是:集天下精英给众生依怙 化三千秽土为极乐之邦。

 

新时代使命

把这么一点点人类唯一仅存的光辉

将它聚光起来

让它发挥加倍的作用

自由经济快速地发展,人类的思想被欲望给框住了,被所谓的成就、利益、享受给框住了,心灵领域的枯竭,使我们的生命失去价值及意义,我们变成了行尸走肉,没有灵性、没有人性,我们发现这个社会有这种倾向。还好社会中还有很多有血性、有灵性、有人性的人存在,他们也正大声疾呼着,可是力量非常分散、非常脆弱,我们不抵不住科技文明带来的富裕,以及富裕所带来的欲望享受,他抵不住科技创新的宣传花招与流行,这些因素,使得人性越来越肤浅,越来越表面化。此时,我们必须承担起时代的使命,为众生竖立起“生命教育”的标竿,仅管会有各种打压、毁谤、是非,层出不穷,蜂涌而至,我们依然非常坚强,为利益众生而努力。

华严寺的使命,在这个时候要是结合所有追求真理、追求人类灵性、追求生命真正价值的有志之士,一起来努力,把这么一点点人类唯一仅存的光辉,将它聚光起来,让它发挥加倍作用,这是今天大华严寺,在成立此一具新时代使命的“生命教育中心”时,所拥有的一个基本动机,我们相信我们正在写历史,我们正在改造历史,人类的沉沦与堕落,将会因为我们的努力而改变上升。在这当中我们会有很沉重的使命感,也必定会遇到很多的挫折和障碍,可是这个使命,值得我们去创作,我们希望在这更新的时代里,能够重拾人性的光辉,这是我们要努力与承担的。

我们很诚恳地邀请,这个社会有血性的人,不论你在哪个角落,不论你扮演什么角色,我们欢迎你一起来参与,改造我们的社会、我们的灵性、我们的生命。大家为了更美好的将来一起努力、奉献,这就是大华严寺的时代使命。

 

商智建站

上一篇文章:华藏妙海14
下一篇文章:华藏妙海16
Tags: 视频转录

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |