云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 华藏妙海 >> 浏览文章

华藏妙海10

2011-04-13 16:53:04阿兰若新浪博客 【字体:

序 ...

"在梦里你讲华严很亮、很殊胜。有声音告诉我﹕此君乃昌隆华严一乘教义者。"从来不收徒弟的梦参老法师因此一梦,而为海云法师剃度并取法名为昌一,号继梦 (取意承续梦参老法师所未完之梦,即传承法脉)。

海云法师,矢志弘扬华严精神,故以"海云"自勉之。又以华严原典都是唐朝之前的译作,现代人惯阅白话文章,对于原典恐多有文字上的障碍,因此海云法师将十多年来深入经藏研究、修行,体悟古德胸怀之心得成果,用现代语言诠释出来,让大家能够直接与古德对话。然而,大众不禁会好奇这堪称华严一代宗师的海云法师,是何殊胜因缘进入华严世界呢?事实上,从以下法师的自述中,即可知佛种子在幼年早已萌芽...

 

初结佛因缘 ...

小萝卜头打鸟,奇遇山洞中怪怪的老法师

大约初一的时候,我们几个同学常到山上去郊游,后来发现打猎是很好的运动,于是凑了十几枝"报废"的猎枪,那时枪枝管制严格,猎枪只有用铅弹,而且需报备,不是随便买得到。十几个小萝卜头骑着自行车往山边冲去,当时的环境到处都有鸟,一千多发铅弹,打到山上用了五、六百发,一只鸟也没打着。

后来,摸到山上一个山洞,里头坐个老法师,他告诉我们说:"小朋友!有尚武的精神是很好,但不要伤害生命,小鸟也懂得爱惜自己的生命......"当时我不懂尚武精神是甚么,但这名词让我深刻记忆直到现在。他又说:"想想看,如果有人用枪要你的命,你是不是也会很恐惧,想要逃命?万一不小心被打死,你是不是心里会好恨?"在这讲习中,他请我们吃饭,虽是小孩子的我们,也都会作饭菜,在作饭中竟发现没有鱼也没有肉?还有,老法师一天只吃一顿饭?眼见已近黄昏,一天下来还没进食,大家饿得要命,虽有疑惑,也不管太多,只管吃得津津有味。
  饭后他教我们用枪 --用那破猎枪,谁知道,他将一个酱油瓶盖往天上一丢,砰!一声就打中,然后呢,又同时丢出两个瓶盖,左右手开弓,砰!砰!两声也都打中。顿时掌声雷动,震撼了整片山谷。精彩的还在后头,他使出了他的绝招,将一个瓶盖往天上一丢,左手猎枪“砰”一声,瓶盖应声飞向高空的同时,右手猎枪“砰”一声,铅弹穿瓶盖心脏。哇!太不可思议了,当时如果有连发枪的话,一定更精彩!真不知道他是人还是神?

那时候流行的武侠小说里常提到,有人背个包上山拜佛学艺,然后便可腾云驾雾,我想,他一定是那种高人。太阳不知不觉下山,天际仅剩余晖,突然同学吵着要他“放光”,心想:放光?放什么光?他坐着约有一个钟头,大家也静静地等着奇迹,突然他背后有一个人站起来,好大好大,白色的,一看就知道是观世音菩萨,紧接着降下一降紫色的雨,天空顿时一片紫,我揉揉眼睛,不见了?心想那情境真好,于是又进入刚才那样的心情,实在太妙了!观世音菩萨又出来了,这回是白中带金光,而且紫色的雨也会发光,心里又想,这下子我要证明不是在做梦,可惜揉揉眼睛又不见了。于是我又依样画葫芦,再进入之前的心境,那个白色的人再次出现,白中带有一种晶莹剔透的感觉,又是放金光又是下甘露雨,不过这次是晶莹剔透的雨,然后放射亮丽紫色的光芒。

我不禁想,都出现三次了,自己的确不是在做梦,就在这个时候老法师开口说:“出定!”他人就站起来。现场十几个人都看见了奇迹,只是个人所见不同,有绿色的、白色的,还有狮子、大象、龙……即使当时的我对此毫无概念,但也知道有那么一个人——观世音菩萨。

 

初露佛智慧 ...

囝仔打坐算呼吸,没人教自己会

在这一天的奇遇后,回家就学着老法师那样坐着。当大家睡觉时,我就爬到二十人份的大圆餐桌上去坐,坐在上面也不知道怎么坐,可是既然坐上来,就要好好坐,两条腿动也不动,我就想我坐在这里干嘛,我就开始算,算着呼吸,从一算到一千,也没人教,隔天要上课没时间去问老法师,所以呢又一算到一千,我记得一算到一千最多算了五次,直到礼拜六就跑去告诉老法师经过,他说这个不知道什么原因,大概天生你就会吧?他也没进一步讲,我以为就凭这样就可以,接着忙考试、升学,就渐渐地把这些淡忘了。

高中有个老师常常讲参禅有多好,这下子更好啦,每天可以跟老师谈佛论禅,我就要求他教我怎么参禅怎么打坐,他就给了一本禅学指南,于是我对禅宗的世系首先有了相当的了解,至于参话头可就一头雾水。读中兴大学时,跟大伙凑一凑成立佛学社,不过主要不在佛法上,是在易经上,关于中国儒家思想我比较深入,虽然是学经济,对哲学也相当有兴趣,所以我在经济跟哲学的纯理论下了很大的功夫。

 

初入佛经藏 ...

少年ㄋㄟ大闹南天门,相约佛学辩论大决斗

大学毕业当兵时,有位同学的母亲来找我,说她那个性孤僻的独生子吵着要出家,她说:"我生十几年的孩子才生了这么个宝贝蛋,去当和尚不就白生了!"以当时对佛教的观念是认为没用的人才会去当和尚,有出息的人应该在社会上奋斗,怎么可以出家呢?所以我就到庙里"大闹南天门",跟里面所有的师父大吵一番,不放人就不走人,吵得师父们也没办法,第二天不得不把人让我带走,当我把这位同学交给他妈妈时,他说:"你这样没用!"然后又跟我诅咒一番,我想大概是诅咒我下地狱吧?现在都忘了,但他最后讲一句很重要的话,是我一生当中的关键,他说:"你这么大声呒厉害,你不懂佛法!"

仔细想想也对,虽然接触佛法已经有十多年之久,说实在,佛法是什么?莫宰羊!虽说也打坐,也跟老师讨论,可说是一无所知啦!所以我就问他学佛多久了?他说:"五年。",我说:"好,既然不服,五年后你就十年啦!到时我们来辩论佛法。"我暗想:"读书时我考第一名,你是最后一名,你能辩得赢我吗?"

为此我化了五、六年的时间在经典、理论上,只因为要跟人辩论,思考必须很灵活、知话必须很穷尽,不知对方会怎么跟我讲,所以自己要拥有足够的内涵,否则无法应付。为了达新辩论的地步,我就把所有工作都辞去,一心充实佛法,准备这一场大战。五年之后,当然没有辩论了,国为,我知道自己造了无边的口业,也知道佛法到底在讲些什么,当时我认知到佛法其实跟一般人对它的认知,完全不一样。

从初中开始我就半工半读,出入社会,大学、当兵之六年当中,成立贸易公司,从事国际贸易工作、工厂的经营制造、贸易客户的找寻和开发……等,在充分的人生历练下,对于佛教经典的看法更有别一般人的依文解义,我所看到的佛法,是整个具有非常沛生命力的。佛法并不如“人家说的”那般----失意的、失败的、有挫折的才遁入空门,反之,是一种旺盛的生命力,昌如何训练自己,让自己的生命力爆发起来,让生命真正灿烂、开化,真正散发出芬芳的一门殊胜功课,然而大家却都弄错了,我想这是历史背景的关系啦!

我要说的是,在准备辩论的日子里,我体会到,佛法并非五年前我所认知的——是失败、遇挫、失恋或找不到男女朋友者的下场,反而是想把生命充分彻底发挥出来的人,所要走的一条光明大道。国为当时有一篇报导说,爱因斯坦这样聪明的人,大脑也只用到10%而已,一般人顶多用到5%,那么,人类还有90~95%的大脑该如何开发呢?直觉告诉我,佛法可以!换句话说,佛法是开发大脑95%处女地的方法,人们却误以为佛门是那使用5%大脑失败者的避风港,真是大错特错呀!

就在那个时候,我转过来想,佛法里有很多宗派——南传、藏传、北传;南传中,原始佛教的部派就有三、四十个,藏传也有七、八派,而北传里在乘则有八大宗派,小乘有两个宗派,共十大宗派,这当中,我们到底该选哪一宗派为用功处?这是个很重要的关键。在比较的过程,我发现了一个重要的问题,就是佛法要很正确的表达出来,否则就让大家有所不明,现今大众对佛法多有误解,包括我自己都曾经有过很深的误解而大乱清净佛门,也因此造成了无边无量的罪业。我自己深深反省,该如何弥补这一过失?

 

初发普贤行愿 ...

年轻佛子将功补过,大发菩提心

佛门中讲的忏悔,我想罪业由口造,就以口来弥补过失吧!然而,要怎样以口来弥补?好,就讲经说法将正确的佛道理、教义、真理,很忠实的告诉广大群众,让大家从错误的漩涡里走出来。现在传统的佛教,根本弄错了方向,大多数人包括法师在内,对佛法的认知仍不够透彻。

记得学佛过程中,为了求证三宝佛为何看起来一样,却有名字的差别,问过许多法师,没人知道。但我要解决这问题啊!不然辩论到这,我要怎么讲呢?在满满的挫折感之余,体认到要把正确的佛教教理、教义告诉大众的必要。既然找不到善知识的指导,就只好自己一再深入经藏,大概有六、七年的时间,我完全投入基本佛教教义上。

过了七八年,我就准备讲经了,但要讲哪一部呢?经典是那样广大精深,而各地所听到的不是药师经,就是阿弥陀经或金刚经,我想应该可以让佛经的传迅更为广泛,所以就展开各大宗派的过滤。当时(也就是二十年前)国际社会很混乱,核子大战的阴影紧紧逼迫人心,报章杂志舆论界的热门话题,几乎都指向美俄之间的核子大战,战争仿佛一触即发——现在是11:59:59,好啦!再差一秒就要爆发大战了!在这种状况下,我苦苦思索着,佛法是否有挽救之道呢?于是又有了重大的发现,华严宗的思想里有一个指导:天下大乱时,华严是最好的对治良药店。

关于此说,我四处请益各方师父,却无人能说……我想古大德是不会骗人的,况且他讲的时候是在清同治年间,一直到民初天下大乱之间,前后的时代背景颇为相像,到底是什么对治方法以及如何进行呢?古大德并没交代!答案应该还是在自己,所以我发愿投入华严广大浩瀚的教海中,找寻那对治之方,也因此又花了十年的时间准备出家。为什么要现出家相呢?由于当时社会流行白衣说法,这是法要破灭的征兆,我既然决定把正法弘杨开来,就不应该以白衣身来说法。

 

初进佛门了宿缘 ...

十年光阴安顿家人,出家普渡众生苦

既已决定出家,偏偏又已成家,且孩子已出世,到底该怎么办呢?于是花十年时间做准备。在这期间,不但让我更精进以寻求对治的方法,也让我带着家人好好学佛,使他们对于我的出家能够护持,没有障碍。

这十年里非常得到佛菩萨慈爱加被。当时还是无壳蜗牛,我就发愿说要有房子,以免我出家后家人的生计有很重的逼迫感。当时候经济很不景气,余屋有八十几万户,而我这辈子就看那么一万零一户,屋主开价三百万,自己算一算,标会、储蓄、存款...加起来顶多一百五十万,我从没买过房子也不知如何还价,就老实告诉他说:"假如可以的话我筹一百五十万给你,事实上,我可以筹到一百六十万,但必须留下十万买家具,你愿不愿意?"他说:"不可能,房子哪有打对折的?这是太平洋房屋喔!八折啦!你考虑考虑"两天后,他又打电话来说:"很多人要跟我买一百八十万到两百万,我看还是一百五十万卖给你。"我说:"你会亏吗?"他说:"早就亏多啦!不过看你俩夫妻蛮老实的,卖给你好了。"买下房子后信心大增,据说半年后涨价到六百多万,这是蒙佛菩萨的加持,而家人的生活也就这样安定下来。

   也就在那同时,我已将自己设定为出家人,不过,仍是在家身分的我,必须重新回到工作岗位啊!按照当时时下的观念,公家机关的工作较轻松,可以给自己多一点时间进修佛法。可万万没想到,当公务员需要考试,我再次跟菩萨祈求:“我要当公务员,但没时间准备考试……”很幸运地,我又再蒙菩萨加被,半年后经济部某单位有个“黑官”缺——不必考试。我进入该单位,有位同事说:“我们都要逃了,你还进来?”听说这单位要被裁撤,但一直没有裁撤掉,我说:“没关系,有饭吃就好!”

上班第一天,我就告诉自己:“当我离开经济部时,也就是我出家时。”没错!十年后的十二月二十二日礼拜天,我出家了,隔天,十二月二十三日星期一,报纸刊登立法院三读通过该单位正式裁撤,一个月后改为公平交易委员会。而这一个月,我刚好用年假抵销,另外还有退休金可以领。至此,圆满了我出家之愿,也从此开始正式弘扬华严。

 

生命教育的代言人

他用E时代的语言,阐释佛陀的经典教法

解经很人性、很生活、很白话

往往就在一针见血的嘲讽与幽默中,了悟契机

实践的方法,更可以轻易地从日常生活中入手

 

人生所有问题

家庭、青少年、事业、健康、终老、感情、人际…..等

都可借由生命教育找到皈依

 

他提出的“结界工程”助你身心成长

他设计的“华藏工程”帮你圆融人际关系

经由“华藏大学”的洗礼,能走入全方位的生命领域

悠游于“BQ广场”,得以探索生命智慧的奥秘

 

他倡导生命教育

生命可以无限的提升与超越

在生命成长的过程中

进行“心灵工程”

进行“生命改造工程”

借由“五大行法”

达到止于至善的生命境界

 

生命教育的代言人

海云继梦

为你劈划出恢弘的生命蓝图

邀你一齐为新时代的佛教运动而努力

商智建站

上一篇文章:华藏妙海9
下一篇文章:华藏妙海11
Tags: 视频转录

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |