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华藏妙海7

2011-04-13 10:46:08阿兰若新浪博客 【字体:

第三篇:华严的法脉与传承

华严教海的无穷境界

若无历代祖师的努力贡献

后代子孙何以有幸得以窥其全貌

于此感恩之余

更应体会诸祖奋斗的轨迹

 

初祖杜顺和尚

开宗演教,文殊应化现般若

 

 

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初祖杜顺和尚,生于南北朝时代陈武帝定二年(公元557年-640年)。

本名法顺,俗姓杜,敕号帝心,雍州万年县,杜陵人。生于南北朝时代陈武帝定二年。年幼时常在住家后面坟墓上,为小朋友说法。十八岁,皈依因圣寺魏珍禅师出家,专修禅观。行踪所至,每多灵异,当时百姓称师为敦煌菩萨。隋文帝非常敬信他。师曾经将道屦一双放在市门,三日不失,有人问他原因,师说:"我从无量劫来,未曾盗人一钱,自无盗之缘"。

  师之操行高洁严谨,学无常师,对于华严义理,颇能契悟,是第一位禅教教融,因实修而证入三昧一真法界。

着有彰显华严宗旨的<五教止观>(注一)及指导行者契入一心法界之<法界观门>(注二)。此二文皆是华严宗的根本理论,也是后代子孙修学的依据,华严行者是否绍继华严灯火,即是以能否依循此二部经论的标准而定,由此可见此二部经论的重要地位。

师依华严教义,作"法界观",文成后,将文章投入熊熊烈火中,并祝祷之:"如果合佛心,则一字都不毁。"火熄,果然一字不毁。
某次,唐太宗因生病,而问杜顺和尚治病方法,杜顺和尚回答:"只要大赦天下,释放无辜,圣体自然安愈。"唐太宗依言大赦天下,果然病即痊愈。此后,宫廷内外,礼遇如佛,帝赐号为"帝心"。师天性柔和,未曾思念恶行,为人奇迹颇多,常为人除害,常勉人敬念阿弥陀佛,日行所行普贤行愿。
  贞观十四年十一月二十五日,于雍州南郊义善寺,普会善信,声言告别,复入宫内向唐太宗辞谢,然后升太阶殿,坐御座之上,奄然而逝,世寿八十四。

杜顺和尚的传承不得而知,相传是文殊菩萨的化身。

 

 

1、  华严五教观门之趣入次弟。五门即:1,法有我无门,为小乘教之止观;2,生即无生门,乃大乘始教之止观;3,事理圆融门,即大乘终教之止观;4,语观双绝门,乃大乘顿教之止观;5,华严三昧门,系一乘圆教之止观。于小、始、终、顿、圆五教之名称下,阐明各止观之修相,而未判教相,然广亘诸经,说观门之浅深差别,而终归依于华严圆教之事事无碍观,为后来至相、法藏等到所立五教判之起因。

2、  本书记述华严法界之观法,有“真空观”、“理事无碍观”、“周遍含容观”三种。四法界是:事法界、理法界、理事无碍法界,事事无碍法界。

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二祖 智俨大师...

宣六相演十玄判五教,为华严奠基

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二祖智俨大师(公元620年-668年)俗姓赵,曾讲经于云华寺,别号云华和尚,又以其曾居至相寺,所以又称至相尊者。初剃染时,祷于大藏经前,抽得华严经首卷,终曰诵阅,师英敏特达,书过目成诵。其后,投依杜顺和尚门下,习法界观,尽得其玄旨。杜顺和尚以所集"华严法界观"传付之,令其讲授。后遇一异僧对师说:"若欲解得华严一乘之宗者,十地品六相之义,慎勿轻视,当一二月闲静摄思之,宜深加思索。"师尊教研究,不到一个月豁然贯通,依<六十华严>作<华严经搜玄记>,说明"六相"(注一),开演"十玄"(注二),建立"五教"(注三)。为日后"贤首宗"(即华严宗)立下根基。
  显庆四年,于云华寺登座敷讲华严经,大振宗风,名遍寰宇,王宫贵族人民百姓莫不景仰。后得贤首大师,得传玄旨。某夜梦见般若塔倾塌,知世缘尽。于是告门人说:"我将暂往西方。"不到一月说法而逝。

  师著作有:<华严一乘十玄门一卷>、<大方广佛华严经搜玄记分齐通智方轨十卷>、<华严五十要问答二卷>、<华严经内章门等杂孔目章四卷>、<佛说金刚般若波罗蜜经略疏二卷>。

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三祖 贤首国师...

善巧话诱,集华严之大成


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三祖贤首国师(公元643年-712年)名法藏,唐帝别封国一法师。俗姓康,元康居国人,母梦吞日光而孕。师从小智慧绝伦,十七岁求法,入太白山过云水生涯,居恒诵持华严经。时智俨和尚讲华严于云华寺,因礼为弟子,深入华严于云华寺。智俨和尚圆寂时遗言曰:"法藏用意华严,可绍隆(注一)大法,应使出家。"适值武后广值福田,建太原寺,道成等诸大德连状荐举。随奉敕削法于太原寺,并诏为主持。上元元年,武后命京城十大德,为师授戒,赐号贤首。复诏师于太原寺讲华严,听者肩摩踵接。
  武后诏师开示华严宗旨,方叙及经题,口出百光,须臾成盖,武后于经中义理,茫昧未明,师因取列长生殿前金狮子,说明无尽缘起,武后豁然开解。这就是日后闻名的"金狮子章"。师又曾为学者,广设善巧,取铜鉴十面八方,上下各一,相距一丈余,面面相对,中间安置一尊佛像,并燃一火蠋照之,于是交光互影,重重无尽。学者因而能明白"剎海(注二)涉入无尽"的意义。法藏大师善巧化诱,类皆如此。师一生开讲华严经三十余遍,以讲经功德求雨、求雪、救灾、御侮,每以至诚,感召瑞应。师并数度参访译场,先后翻有<八十华严>、<密严>、<楞伽>等经。
初译之日,梦甘露以呈祥;开讲之辰,感地动以示异,此见于正史武后圣历年中诏书。和尚虽身为五帝门师,然犹粪扫(注三)其一,禅悦(注四)为食,一生为以持戒忍辱自守,弘法利生为务。玄宗先天元年,预知时至,十一月十四日,于西京大荐福寺吉祥而逝。世寿七十,腊四十三,敕谥"贤首大师"。  贤首国师著作甚丰,主要有<华严经探玄记>、<华严一乘教义分齐章>、<华严经旨归>、<华严经义海百门>、<修华严奥旨妄尽还源观>、<华严经金狮子章>、<华严经传记>、<大乘起信论义记>………等

 

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