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【31，52：49】
菩萨住此地。多作善化天王。所作自在。一切声闻。所有问难。无能退屈。能令众生。除灭我慢。深入缘起。布施爱语利行同事。如是一切诸所作业。皆不离念佛。乃至不离念具足一切种。一切智智。
前面讲修行状况，以般若为主，其它随分随力。
这里讲六地菩萨的综合状况。
台湾净土人，从经典看到，要到极乐世界，当阿毗跋致，不但是严重执着，更严重误解。
极乐世界有很多，都是有为法的极乐，与娑婆世界一样。可以去的，都是有为法，有成住坏空。
西方极乐世界，不是一般人讲的，不是说没有。是因为你在菩提道上发心，发心时就叫东西。修行位在南方。西方是成就位，指你经过发心，正确的修法，最后的成就。
大般若经，昙无际品，向东方求善知识。
善财童子因文殊菩萨在福城东大塔庙处，讲普贤法界光明修多罗，他已有善知识的指导，从此以后他朝正确的方向修行，到最后的成就，西方极乐。西方指最后的成就，南方指正确的修行，东方指正确的发心，刚开始的发心。当然导归极乐。
你说到西方做阿毗跋致，璎珞庄严的菩萨，搞错了，错误执着。
阿毗跋致菩萨，指他修行的成就不退转。可是他现相就不一样了，到世间做什么才重要，现什么相不重要。菩萨到世间，有时示现死胎相，父母不舍，开始找寻生命存在的真相，达到修行的目的就好了。有的出生乖巧玲珑，善体人意，到初中就死了。家人伤心，透过伤心叫你学佛。
善化天王是什么？印度人文化并不重要。
在现有的人间，有些人的心境很三业所起的作用象饿鬼一样，这样情况就看到三恶道。他的心显现出来的生命气质，不是在人间以外的地方。
六地菩萨显现的清高磊落都是天王以上的层次。
天主都是在忉利天以上。忉利天在须弥山顶，没有对立。须弥山以下是对立。化除对立以后，你的欲望才会减低。对立不能化除，你的欲望没有办法下降。
忉利天以上几天，往上一层一级一直往上。
色界天欲望没了，从天人来讲，他的心是依托在有形有相上面。
要生色界天的人通常都从艺术家这个层面下手，或是养兰的人，集邮。有个媒介寄托。会不会生天，看他这辈子的创作就知道。没有创艺，只是为了吃饭没有意义。他忘我之境，就是色界以上天人。有依，无欲。有些艺术家很会创作，就是没有钱，不会处理人际这些，很容易跟人家处得来，是人家对他不对。我们讲人际关系不好的是要处处沾人家便宜。
当王，有福报，才能所作自在。
多处众生，是修福报，修福报是用心。
通过饶益众生，众生受用，你也有满足感，因种了，等缘来，果报现前，可以通过忏悔、发愿提前现前；随缘去连本带利来，不可思议。
你要的不是精进，而是忏悔；透过众生而忏悔，现象很多，效果很大，还结广大善缘。重要透过事能成长，在群体里经历错误。
大乘的法就是透过经典，直接在生活中兑现出来。你没有福报，根本做不到。
培养无量无边福报，让我们所作自在，这才是真福报，无漏福，要来会一直来。怎样训练所作自在，要从根本上去修，生命的作用，不是用想象去修。
声闻，1、狭义，修苦集灭道；问你行法，你能代他解答。
2、广义，包括独觉；问你理论上问题，你也能解决。
菩萨也修声闻的法，只是心量与境界比声闻大的多。声闻只会问难，是他自己要；菩萨会请法，请转法轮，自己懂，为众生请法，不是为自己。
我慢，不能看到缘起法。
富贵不是我的。菩萨，对富贵，是缘起而有，假相而已。要懂得本质。
我走过的路，我肯定地告诉你。我告诉你缘起法，你以我慢心来听缘起变我慢。
大人读小经，小经也变大；小人读大经，大经也变小。
要有处事的担当，就想办法去穷尽它；在知见上，那是识性作用，不要想当然。
普贤行者五要。
1、要有待人的能耐；
2、要有处事的能力，这是两个最基本的。
●念佛。指系念着人生的觉悟。
华严行法的起步，要怎么产生疑情？要经常去思考，粘在你的心上，从人生、人性、生命三大类的存在与真相，价值与意义，目的与方向，18个，配在苦集灭道上，刚好72个疑情，穷尽一切世间法。这就是念佛法门。
念佛，是思维人性的觉醒，思维生命的觉醒，用这72法去觉醒，这叫不离念佛。
一切智，道种智，一切种智，一切智智都是智慧。
智慧怎么区别？属于佛教基本概论部分。
辅导众生，透过四事，运用72个法，从念佛乃至到一切智智，都是从缘起来的。缘起法不用合理的推理。72法只要一法展开，通通穷尽。透过缘起法的实践，走菩提道，才能兑现。
我慢，不一定是傲慢，你用识性就有想当然耳。一厢情愿想法，要除掉，那叫合理的推理。不同类人合理推理不一样，天下大乱。
人最大的障碍在慢心，象须弥山，要爬过去很难。
复作是念。我当于一切众生中。为首为胜。乃至为一切智智依止者。
此菩萨。若勤行精进。于一念顷。得百千亿三昧。乃至示现百千亿菩萨。以为眷属。
要有智慧走在前端。
为首为胜，最大的特色，叫改革，才能走在时代前端。改革成功，叫为胜。
我已把你改了，香改那么短，看大家都不喜欢用。古代香是草药做的，房子通风。
一切智智，指生命的智慧的发源地，能告诉生命的存在与价值。现前地菩萨殊胜在这里。
第六现前地得般若波罗蜜，继续成长，三昧力更增加。
若以愿力。自在示现。过于此数。乃至百千亿那由他劫。不能数知。
愿力加进去，成就更大。
华严在这里，般若成就以后，方便、愿、力、智产生了。2012、4、12周四
