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【10】
要开智慧，要能解世间法的公式，他没有主词。绝对叫法界。对立世间因缘所生法，一切人事时地物。
第三个前提，具体了。
复作是念。凡夫无智。执着于我。常求有无。
执着于我，所求是部分，不是全部。何期自性，本自具足。我在里面，无我也在面里，才只具足，从性宗讲的。只有无我，没有我，叫空，性空。
有无是对立，喜欢的要有，不喜欢的要无；喜欢的常求不得，不喜欢的怨僧会。修行要去转，不求有，不求无，训练平等心，来的不拒绝，来的就有缘；走的不遗憾，缘尽了。
自己形成壁垒，就是我执。
除真的行者，都是凡夫，执着于我，无智，无明起作用。 发脾气时是无明王来。
世间万法，二就是有为法。
无明什么时候来？孩子二岁以前不带无明，生命本能在起作用。小孩子看东西，不问远近。一有远近眼球就会动了。你叫爸爸。他发现发音技巧，是生命本能跟你学的。那个发现，就是无明污染了，无明是这样来的，污染是这辈子带来的，爸爸他*的爱，识性发达。用另外的教育，他生在净土里。这个世界不可能，物理现象造成。
全世界感觉最幸福前十名，都是落后地区。
大脑思维东西完全错了，发明东西就有缺点。玛玲暑，成玛玲山，基因改变，粮食解决了，莫明其妙的病。钱多，幸福也不增加。我们要的是幸福充足。
凡是用大脑的，都叫凡夫，没有智慧，只有知识，知识是无明的产物，知识是对立的，执着我，有主词，就有受词，马上对立起来。逻辑一定定在我上面，大前提我，小前提，结论，便苦不堪言。联合国，我们要和平，不成立。有我，永远是竞争，大脑的东西。和平不是大脑的东西。阿毗达磨逻辑，没有我的前提，不定我。
训练不用大脑的，就叫修行者。不用大脑的时间都不用大脑，就叫菩萨。好呆的人，不会用大脑，幸福大。开智慧做什么？智慧产生幸福，自己幸福，也会给别人幸福。
常求有无。不正思惟。起于妄行。行于邪道。
因为有我，有对立在那里，才产生这些。发明，一拿出来就出问题了，运用都是以我为出发点。爱迪生发明电灯，没有我，是很好的。推广，我就出来了，熬夜，生命变质了，没办法自在。电，使生命脆弱，把非我（电学，光学，生命里有的）变成我了，一用就错。
思维错误造成的都是妄行。没法忏悔。共业。
现在是医生在看病，还是律师在看病。看病时看六法全书，违法的不能看，良知被限制。
邪道，伤害众生，伤害社会，包括伤害自己。包括罪行、福行、不动行。
福行也是邪道，因为没有菩提心，没有觉悟的心。
积集增长。大脑运作会一直转，完全竞争，奖金制的更遭。
生命、自性的东西，没法用大脑，一面想，一面体验，一面摸索。你要去经验，自己去试，跟菩萨讲，要公务员，你敢吗。要完全不用大脑。生命只是存在，不可思议。用生命，你信得过，生命自然指导你，就会有那个因缘，大脑想象不到，要懂得为自己定位，只要去训练。你要尽责，份内事做好。世间的业，你如何了呢。要转回来，深入，它能了，你自己去修。生命是全方位解决的。
思维正，妄行就没有了，就正行了。
于诸行中。植心种子。有漏有取。
一直种有漏的，会起现行，现行过了就没，要的时候他不来。有漏，常求有无，老选你要的。有取就造业了，你不知道。取之有道，是修养，不是修行。药，登记专利，造业了，社会共业，不是从真理看的。
有无漏福的人，与菩萨讲就会兑现，是一个很正确的轨道来的。这才是关键。
真理与族群公约是有矛盾的，与别人相处，族群公约为前提，与个人空间有约束。文明族群公约空间大，个人空间小，被限制；落后地方，个人空间大，幸福感高。
位移现象。本想增加幸福，把增加灾难。大脑想得越多，障碍越多。20120312
