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四十华严53参之33 喜目觀察眾生主夜神第05集(圆明笔记)

2013-07-04 16:04:23本站原创 【字体:

四十華嚴53參之33 喜目觀察眾生主夜神第05集(圓明筆記)

 

0511317】录音。

又从一一毛孔。出等众生数无量化身云。充满法界。普现一切诸众生前。说持净戒。无有缺犯。修诸苦行。皆悉圆满。于诸世间。无有所依。于诸境界。无所爱著。说在生死轮回往返。说诸人天盛衰苦乐。说诸境界皆是不净。说有为法皆是无常。说诸有漏悉苦无味。说一切法空无有我。令诸众生舍离想心妄见颠倒。住如来境。了不思议。常乐我净。究竟真实持如来戒。如是演说。种种戒行。戒香普熏。令诸众生,悉得成熟。

华严修法,有很多种。

▲经文十波,打起来,做成一张卡片,座右铭。与人广结无量善缘,这是法布施。

这段经文很美,非常完整,讲持戒,与一般讲的不一样,不讲持一戒有五善神保护你。

告诉我们在法界中的认知是怎么样。现象界无常,苦,空,无我都是不真实的,远离它;在本体界,要安住在如来境界里。从持戒可到达这个地方。

背起来,无量无边。经常思维其义,为什么持戒与无常,苦,空,无我有关?而且他能舍弃这种执著,然后达到如来境界的常乐我净,安住在这地方。

做生意的忙,每天影印一页,读那一段,她对你启示非常强烈,功德,妙用无量无边。这么法门,终生受用不尽。

他从佛法的宏观来告诉你,行法也可以这样来进行。

同样修法,同样持戒,层次确实有高低。这地方很高层次,在持戒中可以完成法的修行

对佛法认知,不要从文字中来,会被误导,语言的暴力

变化身云,六尘境界、人事时地物对我们的启示。

有时甘心被骗,有时莫名其妙被人家骗了。

尤其用知识处理生命,会发现很大的痛苦。

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对思辩能力强的人,强势的这种人,容易犯这种毛病。没办法处理,又非处理不可。

究竟义来讲。

持戒,无犯。本来如些,只是一种存在。六根对六尘境界本来如此,对原始状况保持不动。高级持戒,非常清净。低级持戒,捆绑束缚自己。我们意识形态会有种种牵扯,运用知识干扰左右,你犯戒了,你不知道。

修诸苦行,对原始状况坚持不犯。维持生命的原味,这是苦行的体,不要干扰它。

境界都是因缘和合的。

想心妄见颠倒,就是想心。推理一定是合理化理由——我执的根据,思想,都是大脑知识的,识性,大脑取向。“这样才对啊!”在佛法讲这就错了。推理本身是错误,它会强化你的我执与法执,答案可能对,没有意义。

你自己要能肯定,掌握人生的方向,百分之百要它就是要它,不要它就是不要它。

坚持不杀,对你恢复本来面目(生命的原味)有没有帮助?如没有帮助,这不杀就变成宗教仪式。可以得长寿,长寿要有意义啊。

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学佛都是圆融的。我不杀,是尊重生命,尊重为出发点来的,不盗也一样,相互尊重。

一个尊重,五戒具足。

 

又从一一毛孔。出等众生数种种身云。说能忍受一切众苦。所谓割截捶楚。诃骂轻辱。其心泰然。无有忿恚。安受谛思。不动不乱。于一切行,不卑不高。于诸众生不起我慢。于诸法性,审谛观察。说菩提心。无有穷尽。心无尽故。智亦无尽。普断一切众生烦恼。说诸众生卑贱丑陋。形相鄙恶。不具足身。令生厌离。方便除灭。如是等因。

赞诸如来清净妙色无上之身。令生欣乐。如是方便。成熟众生。

忍受。忍要怎么修?含恨,压抑。

色身是因缘和合,很卑鄙的,珍贵是外在社会因缘组合凑成的,成为总统,所以他讲是对的,外面价值影响,不是真的生命。

玉,中国宝贵;西洋不要。

你的生命要肯定,忍受,当外面对你的冲击的时候,不要用知识的标准去判断它。失败,是非,挫折,毁谤要忍受下来,转变过来。我再也不受外面的标准衡量,不受世间的相干扰,建立自己的一套真实的生命观,才是忍受。自性不受外面影响的。

建立生命的要领,都是以如来的标准来建立的,这就是佛法。

法性,根本的。仔细观察,核心在哪里。抓住人生坐标、方向。

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自己做决定,必须自己掌握。

你的生命是不是建立在外在的生命上面?先生,儿子,家庭,事业有影响。

会视对方的反应而做决定,这种思维模式,叫法执。根本找不到我,他的存在是架构在外在上面。会一直看别人的反应,自己一个人不知道怎么办,自己还以为了不起。

干扰色身的部分,能不能放下?

拥有自己法身部分,才叫常乐我净,要不要这个色身已不重要了。

 

又从一一毛孔。出等众生数种种身云。随诸众生心之所乐。

说勇猛精进。修一切智助道之法。

勇猛精进。摧伏魔怨。勇猛精进。发菩提心不动不退。

勇猛精进。度诸众生出生死海。勇猛精进。除灭一切恶道诸难。

勇猛精进。以智慧力坏无智山。勇猛精进。供养承事一切如来心无疲厌。

勇猛精进。受持一切诸佛法轮常不忘失。勇猛精进。坏散一切诸重烦恼大障碍山。

勇猛精进。教化成熟一切众生。勇猛精进。严净一切诸佛刹土。如是方便成熟众生。

前面有对比法讲。精进度。精进,只有精进。

学华严最重要的行法,就是精进法门。

向前看,向上看,向前冲,就是精进。往前就对了,是不往后的。没有“但是”。

悬崖,冲过去就没事了。你说那是悬崖,大脑已经起作用了。

不要考虑太多,所有理由,都是大脑里面的东西。

在精进当中,没有错的。人家的毁谤、批评会来,不要理它。它都是你未来无量功德的德行,不用担心。

菩提道上,朝向真理中,绝对一个人,没有伴侣,没有第二个人。

精进的范围很广,初学的人择一,弘法,或参禅,就一个情境,其他不管。证严法师就一个,她一再往前进,能成就。20120701周日

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