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四十华严53参之33 喜目觀察眾生主夜神第02集(圆明笔记)

2013-07-04 16:03:00本站原创 【字体:

四十華嚴53參之33 喜目觀察眾生主夜神第02集(圓明筆記)

 

0211343】录音。

见善知识。能入大悲救众生海。

每一参都提到善财童子见到善知识,都会说我已发菩提心,如何行菩萨行,修菩萨道?有没有感受到这是什么东西?

(一)通常在救度众生,都是普愿众生离苦得乐。菩萨要不要离苦得乐?

菩萨不离苦得乐。你把这记得。

历史上看到从极乐谁回来了?印光大师。没回来娑婆度众生,就成问题了。

要把真实义告诉大家,当你面对众生界,我们是教化他离苦得乐。

菩萨要在这个世间出生入死,承担种种苦难。菩萨象站长。

◆发阿耨多罗三藐三菩提心的人,要行菩萨道,要学菩萨行,在这个地方。

因为这个地方有很多苦,又不能逃掉。要先发一个愿,在此受一切苦难,不逃。这个愿要发得起来,才叫发阿耨多罗三藐三菩提心。

菩萨是这个样子,要在这个地方承受种种压力,各种境界要去煎熬、历炼。百味杂陈。要保持清清白白,不能被污染。

自己要去承担,不能怪谁怨谁。难行能行。大心胸肚度。

你要当众生界的众生,就没有这些了。众生界的众生,你要告诉他,你这样有没有很苦?给他们离苦得乐,就好了。

菩萨行,不是了,苦,要怎么做?要更苦。要去面对这种境界,在极端压力、矛盾状况当中成长你的智慧。我们的训练在这个地方,成就也在这个地方。

022810

在极端压力、矛盾状况当中成长你的智慧。我们的训练在这个地方,成就也在这个地方。菩萨之所以伟大,在这个地方。

受菩萨戒,不得戒体没有用。那戒体是什么?刚才讲的状况,你退不退心?

把矛盾解决掉,才是智慧。大家不能解的,你能解出来,才叫菩萨嘛。善知识就教你这个。你不要说告诉我怎么做,当善知识告诉你怎么做的时候,你已经不能成长了。

只是把原则告诉你,在这种极端矛盾又痛苦的煎熬情况之下,不要退心。善知识只是教你这一个,不要退心。师父不是教你具体方法,给你已没有用了。

▲智慧要自己去产生啊。只有在那矛盾之中产生、煅炼智慧,那个只有你才知道,我不知道啊。自己产生智慧,才能彻底解决问题。

三句话,大悲为首,智慧增上,善巧方便。

郭子仪福报很大。小儿子娶小公主,吵架,蛮横,骂人。

教她,疼她,她又不听你,你的智慧就要产生了。泰山石。

0231343

哪一个叫真实法你看不出来。这两方面你一区别出来,你就知道。

一佛乘,菩萨道在修的。

众生界要修一佛乘,无有是处。看到哪种境界吓晕了,怎么修。

这地方都是菩萨道的菩萨法,善知识是这样指导的,才有办法入大悲藏里救众生海。

 

见善知识。得智慧光普照法界。

智慧历炼而产生的。

见善知识。悉能修行一切智道。

菩萨道中一切智道怎么提炼、碎炼出来?由善知识教导我们。

你体会一下,提醒一下自己。锤打,百炼成钢。有痛苦。菩萨这样子,无量功德,一方面把杂质除掉,一方面把生命因素加进去。

众生象已经完成的刀子,告诉怎么用。

 

见善知识。普能睹见十方佛海。

十方佛海一切觉悟的境界都能现前。

见善知识。得见诸佛转正法轮。忆持不忘。

善知识告诉你什么叫正法,什么不是正法。

作是念已。发意欲诣喜目观察一切众生夜神所。

前面这地方不难,可以从这地方分析出一个理论出来。

前面单句微观看,一个一个分析。

◆现在宏观看,一个把众生杂质除掉;另一方面把菩萨生命因素加入。

你可以这样分析,一方面把凡夫性里的杂质除掉,净化生命因素。一方面可以加入新的生命因素,清净的、良好的生命因素怎么加进去,就在这个煅炼的时候产生的。

一个菩萨在接受训练时的无量功德,非常殊胜。而且功德庄严。

一般很少体会这个部分,大家都从佛教知识领域去吸收,这里会发生哪些问题,你不知道。

有时要从宏观来看,佛法的殊胜,基本架构,你才看得到。

佛法的宏观面,在调整我们的生命架构。波澜壮阔的气质、情操,要去感受啊。

回归到生命的本怀来。生命的意义,学佛的殊胜感你才能感受得到。

 

时喜目神。以威神力。加善财童子。令知亲近善知识。能生善根。增长成熟。

善知识加持。

脑袋想法是错误的。

学佛就是把把脑袋想法的杂质除掉,把其他的想法因素加入。

不用大脑解决问题,不用大脑生活,那是很美的。请看《心灵方程式》

你只要起一念心,就可以跟善知识相应。

这时代,众生的愚痴不可思议。钻法律漏洞,诈欺,法律不能制裁他。

02414:】录音

那些人叫黑夜相应,魔业也相应。

 

白色相应,加被于你。佛法超乎大脑想像的,不特别给你暗示。帮助众生时不特别让你知道。当你因缘成熟,他把这个法给你,成就你。你走了,不一定再来找我。

我们唯一报答善知识与诸佛菩萨恩的方法是什么方法?

修行,弘法,度众生。这是真正的法供养。

必须自己亲自走过来,才能发现。我从小到接受到很多人的栽培与指导。

学佛不要期望自己怎样成就,这种期望是错误的。

成就之前要有个资粮。

你要钓很多鱼,要有善根,要有工具,准备大篮子。

能生善根。增长成熟。

修行人第一个条件。

拜佛。

第一拜,令诸众生,未生善根,令生善根。

第二拜,若诸众生,已生善根,令增善根。

第三拜,若诸众生,已增善根,令成熟善根。

这是第一个愿。

想度众生,看这个人有没有善根;没有善根,不要讲那么深。有善根,佛法讲深一点。你要会讲。要增长他的善根。

一般人都有善根,确定他善根的性向就很重要了。

20120702圆明学习。

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