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四十华严53参之32 普遍吉祥无垢光第01集(圆明笔记)

2013-07-04 15:52:24本站原创 【字体:

四十華嚴53參之32 普遍吉祥无垢光第01集(圓明筆記)

 

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尔时善财童子。一心思惟彼夜神教。了知彼神初发菩提心。

圆满清净。所生菩萨藏。所发菩萨愿。所净菩萨波罗蜜。所入菩萨诸住地。所修菩萨行。所行出离道。

随顺一切智光海。发普救一切众生心。起大悲云。普覆一切。

于诸佛刹。尽未来际。常能出生普贤行愿。渐次游行。

人性的根本。温情——真正人的生命。把握住源头,珍惜,回味,留恋。

人生不是卖知识。

小孩失落的可怜,没有办法与长者倾诉。小时听鬼故事的温馨。

现代人忘本很厉害,物化。

不要忘本,不要急着成功。人格完整,人生观健全。

回味才有味道。很多事不是一下子看出来的,背景、他处理事情背后的动机可能不知道,接受度会打折扣。

你的发愿,都是就你的现实来讲的。

念南无阿弥陀佛,要知道为什么要念?度尽十方无量无边众生。有没有这个信心?

了解文殊、普贤、观音等大菩萨愿怎么发的,怎么完成的?深入感受、观察。

替你的善知识写一篇传记或行愿。深入他的心,他怎么善用其心的,就是他的法门,他的行愿就在这个地方,一再地去思维,去探讨,从这地方才能叫真正的成长。

每一个人都有他的波罗蜜,都不一样。十波,有无量无边。菩萨有一个主要的波罗蜜,你能不能看得出来?他怎么样成就起来的,到达极乐世界彼岸的方法是什么?跟人家学,把主要的部分学起来。“你要学的”与“他要教的”能不能相交?设定目标学的,不对。你要学什么,一定下目标,就没办法了,永远体会不到那个法是什么,你不是接受人家的,是在筛选。你教什么,我学什么,是语言文字以外的东西。他给你的,与你想要的,你根本想象不到。裴修与黄檗公案。佛像与如来,若以相见我,不能见如来。“裴修”“到”“出来了”。

菩萨诸住地。菩萨的心安住在哪里?安住在无所有地,完全随缘,无住生心。菩萨不锁定目标。先把自己训练到无住生心,再来与善知识如何同步。恭敬心,不猜忌。

菩萨所修菩萨行,很难看到。大致看到的只是仪轨。

心清净,就出离了。他心如何清净,如何无所住,是我们要学的。

智光海。生命全方位。不锁定目标,欣赏立场,绽放智慧光芒。

知识海,大脑里面的东西,一直扩充、吸收新知识解决困难,只是把灾难往后延伸。到达大脑极限,没有办法解决,自杀。大脑单行道,极限反扑。

三个盲点。

1、一切佛刹,还有其他国土。

2、尽未来际。如何适应与调整。

3、什么叫普贤行愿。实际的状况要了解,不是语言文字讲的。它是迈向生命止于至善过程中要全方位展开,各种事都要做,而且不能执著。做一件事,全照顾到。如做饭。

你没有办法全方位照顾到,为了事业,可能不顾家庭。

一次不能圆满,二次要圆满,有心三次要圆满。大脑惯性使你没有办法圆满。

各个部分都照顾到,后面才叫渐次游行。生命的旅行,比较有味道。

 

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