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四十华严53参之31 春和主夜神11集(圆明笔记)

2013-07-04 15:49:35本站原创 【字体:

四十華嚴53參之31 春和主夜神11集(圓明筆記)

 

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我才见佛。即得调伏众生见佛三昧。及得普照三世智光明轮三昧。获此三昧故。能忆念须弥山极微尘数劫。亦见其中一切诸佛菩萨出现。于彼如来。及菩萨所。听闻妙法。以闻法故。即得此教化调伏破一切众生痴暗法光明解脱门。

得此解脱故。即见其身遍十佛刹极微尘数世界。

亦见彼世界所有如来。

又见自身一一亲近。

亦见彼世界一切众生。解其言音识其根性。知其往昔曾为善友之所摄受。随其所乐而为现身。令生欢喜。

洪福,有可能在享福,在消福。增长识性,大脑意识拣别,造业,提升不了生命力。

清福,享福时在酝酿菩提的成熟。静静地,淡淡地,感受生命那份存在,不需意识形态,不用大脑。增长感受力,生命能量会逐渐增加,对根性成长有帮助,没有客尘的累赘,很难继续造业。享受清福,特别能感受到生命的存在。享清福,自然能成就。

行为越稳定,定力越大。气质,质感,在行坐住卧,展现出来,没有伪装。

入定,走回过去去。粉碎时空,进入生命全方位整体里面。

善知识摄受你,你会伪装,以于相应。

我时于彼所得解脱。念念增长。此心无间。

又见自身遍往百佛刹极微尘数世界。此心无间。

又见自身遍往千佛刹极微尘数世界。此心无间。

又见自身遍往百千佛刹极微尘数世界。如是念念。乃至不可说不可说佛刹极微尘数世界。

亦见彼世界中一切如来。

亦见自身在彼佛所听闻妙法。受持忆念。观察决了。亦知彼佛诸本事海。诸大愿海。彼诸如来严净佛刹。我亦严净。

亦见彼世界一切众生。心性根器。形量差别。种类不同。随其所应而为现身教化调伏。令此解脱念念无间。

亲近、承事、供养,是总说。

缘念道场、自身、众生,浸泡在七菩提分中。

听闻法要,内心清净庄严,谦虚接受。

我执有种种形式,摸索到我执的表现(如不满,生气),不断缩小我执,开智慧,入法界就快了。

▲一个行者,对于众生难处,不是去要解决他的问题,是给他生命能量,安慰,鼓励,解开了他的心法。他内心会感受到,心存感激。他生命能量冒出来,他的问题就解决了。

 

我唯知此菩萨教化调伏破一切众生痴暗法光明解脱门。

如诸菩萨摩诃萨。成就普贤无边行愿。普入一切诸法界海。得诸菩萨金刚智幢自在三昧。

游戏神通。心无障碍。出生大愿。住持佛种。

于念念中。成满一切大功德海。严净一切广大世界。

以自在智。教化成熟一切众生。以智慧日。灭除一切世间闇障。

以勇猛智。觉悟一切众生昏睡。以智慧月。决了一切众生疑惑。

以清净意。断除一切诸有执著。于一切法界一一尘中。示现一切自在神力。智眼明净,等见三世。

而我何能知其妙行。说其功德。入其境界。示其自在游戏神通。

 

这解脱门怎么修来的,方法没有提到。

我肯定你尽未来际不堕三恶道,你相信不相信?有法门。

▲春和有一点很重要,发心;发心以后就停住了,其他等着因缘。从错误的原点调到正确的原点,本来就不堕三恶道,自然就成佛,只是我讲出来而已。在正确的原点,会随着你心念做无上的享受,大脑思维想象不到。

什么是正确的原点,什么是错误的?苦,集,灭,道——参。

从这境界中,自己去反省,检讨,进步。

登地菩萨开始成就,随分觉,一成一切成。

尊重善知识。有其他法门,介绍参访其他善知识。

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