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[28参06]
下面提到它的妙用、作用。隨其解欲，現身說法；
这属于性起法界，不是缘起法界；属于生命的领域，不是知识的领域。
说给你很多法门，你只要选择一个法门，使你去穿透，进入无意识里修行，或达到禅定，建立起那个思维模式，这十几个法门，就是一个法门。这法门永远不断，下个月再来，又有新的。你听经，感受到生命一再地涌现，就对了。希望各位去感受到生命的存在，生命琼浆玉液的享受。
你只要选择一个法门，使你去穿透，进入无意识里修行，或达到禅定，是让你穿透到行愿界里。不知道，就提疑情，疑情本身就是行愿。疑情告诉你我要参破它。念佛是谁？把这个行愿定下去，坚定的意志去破哪个谁，它是种超级功夫的无意识。你只要一提疑情，进入行愿海里面，你一切业障苦都消除，什么癌症末期。疑情一抓，一切业障通通过。
举例。或放光明，或施財寶，
法施是智慧的妙用。讲经是让你感受到生命的存在，这叫放光明。透过谁让你感受到生命的存在，这就叫放光明。
種種方便，财施，法施两个交融在一起，就有种种的变化，这叫善巧方便，随时间、空间、民族性、环境，各有不同。财施就是要法施。
教化、調伏、利樂、成熟，無有休息。观世音菩萨从来不下班。只有在法身里面才有可能，化身不可能，物理现象势必休息。你把色身当法身，不对。
如從東方，南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。
对于十方世界诸佛以及一切众生，都是这样度的。
我这样讲下来是一种思维模式，够你好好去感受生命的存在，去启发生命的智慧。他可以有很多种思维模式，你可以研究。华藏工程，要你培养独立的精神，独立完成新生命的使命。从这地方走出来，直接就见性了。华藏工程里面，没有对不对，没有好不好，只有一个欣赏别人。你不能欣赏，我执在作用，你没有生命力。欣赏很好，就记录啊，生命轨迹在成长。生命的深化、深耕，要懂得向心坎里去挖掘。你必须依止善知识，完全接纳。
善男子！我唯得此菩薩普門不動速疾行解脫，能疾周遍到一切處，如諸菩薩摩訶薩隨順遍行，普於十方無所不至。智慧境界，等無差別；善布其身，悉遍法界。至一切道，入一切剎，知一切法，觀一切世平等，演說一切法門，深信愛樂一切妙行。同時照曜一切眾生，於諸佛所不生分別，於一切處無有障礙。而我云何能知、能說彼功德行？善男子！南方有城名為門主，其中有神名曰大天。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」時，善財童子禮菩薩足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。《大方廣佛華嚴經》卷16〈入不思議解脫境界普賢行願品〉(CBETA, T10, no. 293, p. 735, c9-p. 736, a18)
20111216周五，共六集，计约听四个小时。总八小时。
