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四十华严53参之25 伐蘇蜜多女08集(圆明笔记)

2013-07-04 14:57:41本站原创 【字体:

四十華嚴53參之25 伐蘇蜜多女08集(圓明筆記)

 

081—460M

时女答言。善男子。我念过去。有佛出世。名为高行如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

时王都城。名曰妙门。

善男子。时彼如来。为欲利乐诸众生故。来入王城。蹈彼门阃。其城一切六种震动。忽然广博。众宝庄严。无量光明。递相映彻。种种宝华。散布其地。诸天音乐。同时俱奏。一切诸天,充满虚空。恭敬礼拜。尊重赞叹。

善知识答都找一个佛出来。各位有没有佛?

十号具足。一切成就已达到止于至善境界。

高行如来,不照常规来,要我们破除惯性。教化众生,没有一定的模式,具有绝对的警觉性。

在世间法中,改变人家习惯,触了大忌。如转球,用两个思维球,另外一个方向就掉下来,惯性。一个顽固的人只有一个方向;一个思维灵活的人,一定两个方向都能转。

有人帮你破除惯性,百千万劫难遭遇,但你会恨他一辈子。依据惯性,会很轻松。

教徒——宗教的叛徒。

你真正要做的应是觉醒,不应在旋涡里。堕落有强大的吸力就是惯性。

六种震动,觉醒产生,感受震憾是你的福德。

忽然广博。众宝庄严无量法门现前,柳暗花明。

诸天赞叹。越往上面,意识形态越淡薄,僵化性越小,灵活性越大。

大心众生,一领悟到,马上超越,真正的出离,这才是顿教。

绝对的超越,天不赞叹,你没有玩伴,没有依靠了。一乘大法是很寂寞的。

这里讲还是有渐次,才有诸天赞叹,凡夫比较喜欢这样。

 

善男子。我于彼时。为长者妻。名曰妙智。见佛神通。心生觉悟。

则与其夫。疾诣佛所。发广大心。

以一宝钱。奉施于佛。

一宝钱。一个大供养。大胆承担。印度修行人基本上不用金钱,还是物质供养。

是时文殊师利童子。为佛侍者。为我说法。令发阿耨多罗三藐三菩提心。

这时阿耨多罗三藐三菩提心,不一定解释成至高无上,追求人生止于至善的生命境界。这时他能明确掌握到什么叫惯性,什么叫觉性,能区别出来,这叫发阿耨多罗三藐三菩提心,这叫种善根,修福业。她肯定了佛法的目标是什么,发佛法最终目标的心,发起真正的觉心。要觉悟什么,这地方可以不论。

维持梵音,依据经文状况,在不同地方,有不同的意义。

她给我们讲了往昔生中学佛的因缘。

各位有没有这个学佛的因缘。

 

●学佛,两个系统。

(一)学佛是学觉悟,什么叫觉悟?我要觉悟什么?我要如何觉悟?

三个问题这是一个系统,是大问题。觉悟不是自己想的。

(二)学佛人与不学佛人有什么不同?

学人天福报与学阿罗汉的有什么不同?

学阿罗汉人与学辟支佛的有什么不同?

学辟支佛的与菩萨有什么不同?

菩萨与一佛乘有什么不同?

一佛乘在学什么?这条路你弄通,也对。

你是怎么发心来的?你以何因缘而得接触这么殊胜的法?

你是不是与这里同修谈了,发了阿耨三菩提心?

找师父讲,是因缘。到道场,先与师兄弟好好论道,把觉性启发起来,才是善根、福德。好好找一片净土,好好进修,让法身慧命展现,好好成就法身慧命。这是殊胜的胜地。

善财问,伐须蜜多女答,理论、法义相当多,可以写文章探讨,发挥你的智慧与文笔。

 

善男子。我唯知此菩萨离贪欲际解脱法门。

如诸菩萨摩诃萨。成就无边巧方便智。福德广大。犹如虚空。而我云何能知能说彼功德行。

两层意义。

(一)我在跟你讲行门时,只讲一门。

讲行门,两个部分讲法,

1、从分解动作来讲。从行布次第上讲。微观。象解门。

2、讲完,讲总持门。综合运用。真正的行,是综合性的,没有办法分开。实际进行,是宏观,同时运作。

这地方告诉他总持门,只知道这种法门,不涉及别的。离贪欲际解脱门,身业行持,只讲全身起用的部分是怎么用的。

(二)我既讲这个法门,对于其他法门,全部放下。这法门修好以后,你应修其他法门,再往下参。经文告诉一个正确方法,不要在这地方起贪的作用了。

你现在最重要的是把你要学的这个法门好好学好,这叫当下。

当学完后,这个部分就可以放下了。

你是不会放下的,同气相求,习气、惯性。你从这里下手断除。

●这个法门,警觉性一起,是可以穷尽的。那个精华就是警性,再学其他法门,还是离不开觉性。佛教是觉性的宗教,觉性的教育。法门可以不同,运用觉性,在佛法中是通法,十方诸佛同一鼻孔出气。

继续使用觉性,只是破除的那个层面不一样而已,下一参介绍。

禅净密律坛,只选一个,一门深入,其他不理。通达以后,换到其他,再讲。

 

善男子。南方有城。名净达彼岸。中有居士。名毗瑟底罗。彼常供养栴檀座佛塔。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。

南方,正确的方向,心态正确,行法正确,到哪里都一样,都叫南方。

净达彼岸。

我们这世界,要除掉贪,必须有禅定,所以在25参。他方世界,可能用智慧,或精进就能破贪,都不一样。

迈向未知,朝向新的领域。直线,在超越的成就上继续迈进。

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