云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 视频转录 >> 16.普眼长者 >> 浏览文章

四十华严53参之16 普眼長者 第02集(圆明笔记)

2013-07-04 13:57:04本站原创 【字体:

四十華嚴53參之16 普眼長者 第02集(圓明筆記)

0217

于善知识。心恒爱乐。心性与思维模式,是不是与善知识一样?不一样,不在于标的(做什么事),在于善用其心的用心方法会有偏差。

然后乃到普遍门城。百千聚落周匝围绕。其城广大。种种庄严。雉堞崇峻。衢路宽平。市列百工。货多珍异。往来委输。人物可观。尔时善财。于彼城内。推求寻觅长者所居。人咸报言。住市肆中鬻香药处。闻已往诣。见其处在香台座上。即前礼足。合掌而立。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

起观。大都会,法很丰富,许多地方出乎意料之外。

发小乘心,这世间不完美与缺陷,免除痛苦就好了。凡夫不晓得不完美与缺陷。

●发大乘心,最重要要让生活环境达到止于至善,十全十美。发阿耨三菩提心三个条件。

(一)智正觉世间,自己觉悟。自己非常灵光,清楚。

(二)器世间圆满。在生活环境充满应有的生活物质,不匮乏。

(三)眷属世间,有情世间。每一个人都有极高警觉性,追求生命至于至善目标。

学华严的,多问。对不知道的,突显出来,多请教。

长者告言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我昔曾于文殊师利童子所。修学了知病起根本。殊妙医方。诸香要法。因此了知一切众生种种病缘,悉能救疗。所谓风黄痰热。鬼魅蛊毒。乃至水火之所伤害。如是一切内外诸疾品类无边。我悉能于一念之中。以种种方药。如法疗治。咸令除差。施其安乐。如是法门。汝应修学。

这种修学法学于文殊师利,有理论依据。

安乐,究竟菩提道,启发菩提心。

问止于至善,答治病,似风马牛不相关。

善财复言。圣者。我问菩萨所修妙行。云何说此世俗医方。

学佛人有这情况,与善知识很难相应。

长者告言。善男子。菩萨初学修菩提时。

修菩提时,启发觉性,让觉性复活起来。

病。病在沉积于过去思维模式(惯性),没有办法警觉到我们应带有高度警觉性。如有高度警觉性,根本无所谓,不怕任何的病。医院看病的人与社会上一样多。他怕病,才去看医生,就一直看医生,就不去工作,借钱看医生。包游览车去看名医,三分钟看一个人。四大和合的一个病人,被四五十个围在一起,不知是什么样子,磁场乱。传闻法师,第一个加持可能还有用。不要盲目。学佛,要修起你的觉性,有觉性,能治别人的病。

我不会治病,这个人治有效没效,我知道。长期吃药,你有没有效?安慰。

当知病为最大障碍。若诸众生。身有疾病。心则不安。岂能修习诸波罗蜜。

你的觉性能观照到这一点,你就可以排除它,至少可以减轻。不去看病的人也一样活下去,去看病的人要活下去,不去看病的活得哇跳跳。常进医院生命能量一定匮乏,耗竭了。

病是业力,把它摆开,做你的事业,要死自然会死。看医生也会死,死得漂亮。

警觉性要有,不要怕病,病怎么料理好。

关键不在身体的病,在心理的病。心里能安,身病就过了。

是故菩萨。修菩提时。先应疗治身所有疾。

身体有病要能适应,不能适应,心里就不能安。能适应,心里能安,就没事了。

菩萨复观一切世界所有众生。营辨事业。受于欲乐乃至出家。精勤修习。得圣道果皆因国王。王之理化要因无病。

转折变化很大。从一个人讲起,讲到全国的。

国王治理,也要制度健全。纵深很长。

修行人毛病只看到个体,没有看到如何去教化众生,来大慈大悲救苦救难。

思想应一致性。现在破碎思想,要师父处理你家里事,与你有关系;你不要师父处理社会事,是与你无关。你要师父不要处理社会上事,也不要处理你家的事。

人类有障碍,拥有解除障碍与限制的能力,有权利享受自由,达到自在解脱。两个同时。只有大心众生,才有权利享受。一般众生,没有警觉性。

佛法,不管宏观,微观都要面面俱到。

何以故。以诸人王。是诸众生安乐本故。佛教徒是不是也要出来做个人王?

菩萨起化。先疗国王。次治众生。

先治王病。微观讲到宏观。

令无患苦。然后说法。调伏其心。

佛法是总体的,宏观的。除自己精进行法以外,关怀社会,关怀自然,关怀群众,如何表现出来,就是一个问题。

善男子。菩萨若欲治诸病者。先当审观诸病因起。品类增损无量无边。我今为汝说其少分。善男子。一切众生。因四大种和合为身。从四大身。能生四病。所谓身病。心病。客病。及俱有病。言身病者。风黄痰热而为其主。言心病者。颠狂心乱而为其主。言客病者。刀杖所伤。动作过劳。以为其主。俱有病者。饥渴寒热。苦乐忧喜而为其主。其余品类。展转相因。能令众生受身心苦。善男子。如是众病。贫贱人少。多劳役故。富贵人多。过优乐故。

因起,因缘。病,好多医生没办法治,因他没办法看因缘。人金木水火土五行,同一种病,治法不一样。心脏病,金水型生病时期会在一段时间,没有为什么。

古代医生看病先算命,什么型。

少分。大纲,大分类。

心病,轻的叫乱,重的叫狂,不可药救的叫颠。现代更广,复杂,比古代人多。我执,人权,自我为中心,本位主义强烈。

真忏悔,放下一切身心世界,诚心改过。

客病,外来的,传染病,登革热。西医感染的。癌症。

体质不同,有的讲了会死,有人不讲会死。爱讲的人,成为意见领袖。

贫贱人,有的是心病,客病。

商智建站

上一篇文章:四十华严53参之16 普眼長者 第01集(圆明笔记)
下一篇文章:四十华严53参之16 普眼長者 第03集(圆明笔记)
Tags:

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |