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四十华严53参之14 具足智長者第04集(圆明笔记)

2013-07-04 13:48:10本站原创 【字体:

四十華嚴53參之14 具足智長者第04集(圓明筆記)

 

0495分钟】

明智长者法门很简单。

修行很单纯,问题是你心无法安住在单纯里,不要想复杂。

念佛,可以对治你所有疑难杂症,问题是你如何用心。一部经,也可以适用,问题是你安不住。只要你用你的法门对治任何尘境,境界是统一平等的,生日、超度。

看得多,听得多你才好选择。选择以后一定要穿那一件。你选择的法门一直跟你到底,一直到见性,见性以后那时不用媒介的东西,一念起就能达到你的目的,要超度就超度,要回向就回向,才真的不可思议,关键不在经本、法本。你选择的那一个法要去应付种种状况。

看病也是学佛,开始阶段一种病好几种药,后来多种病一种药。完全是心性调整的问题。

生活与心性往单纯的地方调整,不要想太多,不要扩分。见到缺点改,感到高兴。

尔时居士。为善财童子。显示菩萨不可思议解脱境界已。告言。善男子。我唯知此随意出生福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。成就宝手。遍覆十方一切世界。为供养佛。普施众生以自在力。兴种种色宝云。雨种种色宝雨。所谓种种色璎珞。种种色宝冠。种种色妙鬘。种种色世服。种种色法衣。种种色严具。种种色宝华。种种色妙香。种种色涂香。种种色末香种种色楼阁。种种色宝盖。种种色幢幡。种种色音乐。其声美妙。歌赞佛法。乃至种种资生之具。普遍一切众生住处。充满一切佛刹道场。悉以供养一切诸佛。亦为成熟一切众生。而我云何能知能说彼诸功德自在神力。

明智长者张显境界给大家看,大家常看不到。你要能看到菩萨示现的教化。

你有没有看到住在医院不要人照顾的,很坚强。生活中障碍你愿不愿意跨越,这是意志的煅炼。艰苦卓绝,能不能学到?

菩萨都在我们身边,与我们坐在一起的任何一个人都是菩萨,发现他的德行,发现五个就够了,去发掘他的优点,由衷赞叹,你的心性完全会改变。你本身也是菩萨了。

【结界工程】结界是总持法,可以超越你的心性,包括人际,治病,结界都能帮你圆满。53天做好,做到内心没有负担。时间,地点,功课要维护好。

结界53天圆满,下辈子一定很圆满。连续三次结界圆满,这样做功课就可以超越生死,过程中你的心性。53天结界圆满下一辈子,不必用三年,不能用自己想的。变成惯性丧失53天结界警觉性,只有福报,没有功德。依教奉行,不能超越。99%内心的境界表达不出来。

读诵华严三品,是非常灵验的。只要求平常心,法身慧命就会成就。

有一个法门成熟就好,坚持到底,时机一到,有用的时候,拿出来用。你是自在无碍的人,可把你所修的法门应用出来。一个人有一个法,把其他很多人当作一个人,景仰恭敬,成就宝手,遍覆世界。相互恭敬,礼敬诸佛基于这个理论来。佛的顶礼赞叹,是发自自性的。

以定自在力,兴种种色宝云。大乘修法从生活中转变来的。

从念不起,不生不灭即是涅盘寂静这里下手,与小乘37道品不同。

色,四大,各种形相。

每一善知识把自己约分到最小的,把所有的境界扩分到最大的。

☼看别人缺点约分看,看别人优点扩分看,少看缺点,多看优点。

看自己缺点、优点,不要约分也不要扩分,平常心看待。

 

善男子。于此南方。有一大城。名师子宫。彼有长者。名尊法宝髻。汝往彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。

台湾净土,知识分子者,西林那里。宗教狂热者,净空法师那里适合。

时善财童子。欢喜踊跃。深自庆幸。知因一切善知识故。圆满功德。于善知识。尊重谦卑。如弟子礼。作如是念。由此居士开悟于我。令我得闻希有之法。由是思惟。不断爱念善知识见。不坏尊重善知识心。常乐受行善知识教。决定信顺善知识语。敬善知识。展转增胜。事善知识。心无退转。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。

单纯的法,你要能看得出来。

可乐,高纤素,到第七代,海澡素。矿泉水没有喝,没味道。它有味道,人个会从味道上区分嗜好,造成执著,没法平淡。人有一点倾向,会想展现的性格,产生执著。

☼多点时间属于自己的,不的电话。沉思,过滤自己,要没有迷失。正面,反面都有想,这是世间处事的要领。失败因素有哪些,成功概率有多少?失败我愿不愿意接受?由于理性,冷静,你会控制它。你从这里觉醒到,你真正的存在,不都是外面的影响。你对存在的感受更具体,追求真正的无常是什么,寂灭涅盘是什么,你就可以超越了。这时间越长,表示你越有福报。人都不甘寂寞。

平淡才能恢复本来面目。在平淡中显出法滋味,复杂环境法滋味显现不出来。

●讲经,为人演说,是一个修行法门,一个原则以听者为老师。讲的人是来考试的人,听的人是审判官。他听着直摇头,可能我讲错了,一句话讲出去,一句话要检讨。

为人演说,所有的听众都是我们的指导者,都是我们老师。所有来听的都是善知识。

人家说“很好很好”,不来了,勉强60分。“很好很好”,他还会来,表示讲得很好。

功夫累积,每个人不一样。讲得浅,接引群众多。讲得深,接引少。朝这方向整理语言、思维模式。

希有之法要去感受到。

看到一件事情,要留有几分。说我们优点,不要得意过分,含苞就好。说我们缺点,会有反应,不要反应激烈。

顺境、逆境要平等对待。你会挑顺境。花枯,必然的,你有没有看到生命力的另一面。在娑婆,不如意事是正常的,你要能相安无事,在平淡无奇中去感受它真实的存在,叫希有之法。感受到,才是希有之法;感受不到,还是凡夫。出家凡夫,不能感受生命感的存在。在家能追求生命的存在,提升生命的品质,就不是在家凡夫了。

金刚经,吃饭洗足。须菩提感受到了,说“希有世尊”。

不断爱念善知识见,生命因素的重组。贪依止善知识教。

常乐受行善知识教。

善知识可能下达错误的命令,在你能力范围内把他的命令完成。你要有自己的意见与主张(法执),你走好了。你的我执一直绕着,你不知道。有人很会逃避,拖。

要刚强,不要太烈,煮不烂。我执不放下,什么法门都没用。自己去发觉我的执著在哪里,我执法执一定要放下。

决定信顺善知识语。

信顺(一)按照他教的法门去做去修。

(二)你常常做广告,师父怎么讲,『写成法语』,是对善知识的信心的坚定。有的听三年,因一个理由伤他,就不来听了。怎样突破?信顺善知识,最好写在公开的地方。保留回旋的余地,法身慧命还有救。

多培养福报。经文有很多好东西,自己发心,供养三宝。很好句子,做成书签,印与大众结缘,法宝广为流传。道场坚固了,佛宝在里;自己依教奉行,供养三宝。

敬善知识。展转增胜。事善知识。心无退转。

懂得53要领。53参共同特色在哪里,要去用心。

这一参要熟读。

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