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要如何学佛?6

2011-04-14 13:27:54阿兰若新浪博客 【字体:

第六章:幸福人生

 

家庭华藏工程

 

   在学佛的过程当中,大家一定要能够圆融,也要适时的让家人能够一起参与在其中,会发现家里的人,都会是很好的护法。千万不要一直跟家人灌输佛法的道理,以及要求大家跟你一起做功课,这对没有学佛的人来说会很排斥。佛教的道理要在适当的时机,让家人知道及了解,但是在修行上面是自己要精进用功的。

   你在家里可以发起,一个礼拜一次的家庭聚会,就是“家庭华藏工程”,把家里的人集合起来,不接电话,不做个人事情,就只有聊天、泡茶,与家人分享这个礼拜生活中所遇到的事情,享受幸福家庭的温馨及天伦之乐。

   所以不一定要求家人一起做功课、诵经、念佛号,要是这样,恐怕会有问题也会有障碍。假如因缘还没有具足,也不一定要做功课,大家可以先在佛堂前面上香供佛,种种福田。在泡茶、喝果汁、饮料前,先倒一杯供佛,带领着家人懂得如何恭敬供养三宝,这都是很好的身教,不但使家人可以学佛,也能逐渐深入经藏,同时又可以享受人间的亲情之乐。

   学佛,家庭是不会发生问题的,现在学佛了,假如还是一个人在那边忙的团团转,不与家人互动,人家吃饭你不吃,做事情你不参与,动不动就说是业障鬼、业障深,要不然就说菩萨加持、菩萨保佑,要是这样,会使家人觉得怪异。

   我们希望每一个人能够在很正常,很健全的生活环境中,过一个幸福、圆满的自在生活,这样人生才真的有意义。否则,会变成奇形怪状的人,这样就丧失进入佛门的意义了。好好的去适应自己的生活环境,做最圆满的调整,达到最殊胜的目标。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

生活在极乐世界

 

   在修学用功的同时,也要常检点自己的生活行为,不要因为有好的生活环境就放逸,只是盲目追求物质的享受,这些都是凡夫的心态及作为。看非洲,想想四、五十年前落后的台湾,在物质匮乏的状况里,确实可以警惕到要懂得惜福,也在惜福当中懂得,不是为了自己的福报,也不是为了什么殊胜的因果,而是应该要做的本份事。

   现在全世界的生活环境被污染所围绕,水源污染、空气污染、食物污染、连社会人心也被污染。在世界各地,有善心人士发起保护地球运动的团体,有和平组织、环保组织、保护野生动物组织,虽然我们没有直接参与,却是可以从日常生活中做起,并且一起响应做环保。

   在台湾,水是再生资源,但是树木对于全世界来讲,几乎已经变成不是再生资源了,即使再种也长得很慢,砍伐的速度快,我们要想办法去保护它。以一个行者的立场来讲,不可能上山去造林,也不可能到沙漠或雨林去保护森林,所以唯一能做的就是少消耗资源。这并不是节省用纸,就可以累积多少福报的问题,这是我们“生命因素”应该有的涵养。替大地、后代子孙着想,这是该有的环保观念,也是佛门中讲“放生”的新定义。放生不是买泥鳅、蛤蛎、麻雀,把它们放出去就叫放生,那是古代的作法,这个时代不一样了。虽然我们并不大力提倡、鼓吹这些作法,但是要懂得,这是改善生命质量的地方,也是修行的一部份。要是能够真的掌握住这个殊胜的因缘,不论向前、向后、举手投足,都是在行法当中。也可以看到修行人,照样可以活活泼泼,照样可以很幽默、很自在的,在日常生活中与大众相处,做一个真正快快乐乐的修行人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

放得下一切皆美

 

   反观一下,看看自己活在这个世界上,是不是在钻牛角尖,人与人之间,是否真的可以一直相处甚欢、相安无事。而那个牛角尖就是所谓的“理想”,为了追求理想,一生当中只会一再地轮回上演两种现象。

   第一个就是当人生顺利,能够达成理想的时候,便认为这个世界没有什么是做不到的事。因为正当意气风发之际,会觉得整个世界都在掌控之中,事实上真的能掌控这个世界吗?只不过是在履行和兑现理想的道路上很顺利而已,便自以为是天地间的主人了。

   第二种现象,当一再遇到挫折,便埋怨老天爷不公平。这样的人很多:“我这么努力,这么辛苦,这么好的聪明才智,可是为什么社会遗弃了我?”假如会处理这种挫折跟失败,还可以相安无事,偏偏很多现代人不会处理,不是马上诉诸暴力伤害别人,就是反过来自戕。这是人生基本的定义错误,也是人生的不幸。

   人,都是活在一种搜寻而后定位的状况中。但这种世间的定位却是虚幻、无常、不可靠的。假如能够放下,不那样去锁定目标,那么看世间每一个男人、女人都会很美。老人脸上的皱纹,小孩子又哭又笑,嘴巴咬着棒棒糖,夹着鼻涕眼泪,那份天真无邪的样子,也都会很美,这可是人生中的至美,这就是一株生命的花朵。

   这世间的每件事、每个人,我们几时有细细欣赏过?因为我们都锁定目标,使我们忘记周遭的存在是那么自然、安祥与美丽。而“华严”就是要将这个生命花园给兑现出来,透过实践,让它充分展现在我们的人生与生命的境界中。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

幸福因素无所不在

 

   我们自己应该训练去感受人生的幸福到底在哪里。其实,家里的每一个人都是幸福因素之一,可是一般人往往都不这样想,也不懂得如此运用,因为从来没有留意过,世界上到处都是幸福的因素及美丽的花园。

   每天早上都被闹钟的叫声所惊醒,二脚一踢,被窝一翻,马上冲进浴室刷牙洗脸,匆匆忙忙展开一天的征战,回到家里精疲力尽,往床上一躺,倒头就睡,就算房间设备再好、再美也没有用,当穿着睡衣蜷在被窝里的时候,那种幸福、美丽的画面也感受不到,因为从没有给过它眷顾的眼神,因为它只是你的旅馆、睡觉的地方。

   一朵花、一棵树、一朵白云、一片蓝天,以及生活中的水泥洋房,街道上的车水马龙……这些不都是生命花园吗?可是有谁懂得去认识、懂得欣赏、懂得享受呢?家里的客厅、厨房、餐厅、浴室或者房间,不都是生命的花园吗?可曾躺在床上好好地磨蹭几下,感受晨曦的阳光?醒来以后,睁开眼睛跟新起的太阳打个照面,让阳光洒在床上,就在那里徜徉,享受一下!让我们的人生,能够兑现出真正生活的情趣、生命的情操,并且感受生命存在的价值与意义,那就是生命花园花朵开始绽放的时刻。

 

 

 

幸福的魔法

 

   一个人如果能感受到家人的爱,那么对于外面的毁誉、荣宠,就能抛开,否则就只会向外寻求寄托,求得掌声和关怀。所以,人应该要时常的去深思与反省,常常反问自己:我这一生有什么事情,是值得提出来与人分享的?而不是只停留在物质的享受上,要多去感受人性中那份温暖、关爱,以及那份自然的体贴。

   譬如,有空的时候,和家人坐在一起泡茶聊天、闲话家常,互相的去欣赏对方,享受在一起的感觉,这种体贴和关心,正是生命中最真实的存在。

   如果在家庭生活中,先生回到家里只想当老太爷,漠不关心,太太就会把家事,视为例行公事交差。夫妻之间看不到彼此的辛劳,只看见晚回来的时间,按时交出的薪水袋。如果婚姻、家庭成为这样的关系,那人生岂不是太可怜乏味了。

   因此,作先生的人,有没有特别去感受,家里的饭比餐厅的好吃呢,因为菜里面添加了太太的爱和关怀,吃饭时要用感恩、赞美的眼神,回看太太一眼。当洗完澡换上干净的衣服时,要特别去感受那份温暖,这就是幸福的标记。

   佛法告诉我们要觉醒,不要把家变成只有人住,看不到人性的光辉,没有内涵的空壳子,这会是一个很苦闷的人生,这种钟摆式的生活,毫无意义。家人之间彼此的互动是相互依存的,唯有将人性从家庭生活中先落实,而当我们走进社会时,必然就会把这份关怀展开,运用在别人身上。这种光芒的展露、照耀,很自然就会让这个世界充满美妙、祥和的气氛。

   由此可知,美好的生活一定要先从家里培养。佛法就在生活中,它不是稀奇古怪的,它教我们感受、觉悟生活中的一切,要把原来执着于外在的物质给予破除掉,真正去面对生命中真实的人性面,确实感受生命的悸动,这份感动才是纯真的。

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